شملت الجزء الأول كله تقريبا عدا المقدمة و بعض الأوراق. كما شمل الفقدان بعض الأوراق من الجزء الثاني بقسميه، الحسيني و الموسوي.

إضافة إلى ذلك فهي بخط ردئ، مطموسة بعض الأسطر و الكلمات و الهوامش و يبدو أن بعضها أضافها المؤلف إلى الكتاب بعد مدة من تأليفه، كما أن هناك فراغات في بعض المواضع أبقاها بياضا ليملأها في المستقبل.

و قد حصلت على نسخة مصورة منها في مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف الأشرف برقم 64- 67، و التي وردت في فهرست المخطوطات المصورة في المكتبة المذكورة ص 57.

ثم قمت بتفريق أوراقها ورقة، ورقة ثمّ جمعتها من جديد على ضوء النسخ التي حصلت عليها، و التي كانت قد نقلت عنها من قبل. فأصبحت نسخة متسلسلة عدا نواقصها، و جعلتها أصل عملي في التحقيق، و لجأت إلى النسخ المنقولة عليها لغرض ضبط النص و إكمال النقص.

و قد رمزت إليها بحرف- أ-.

القسم الثاني: ما كان منقولا عن أصل المؤلف:

و يقع في ثلاثة مجلدات لجزئين من تجزئة المؤلف، حيث أن المؤلف قسم عمله إلى جزئين:

أولهما- ذرية الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام).

ثانيهما- ذرية الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهما السّلام) و يقع في مجلدين.

و قد وصفت هذه المجلدات الثلاثة كل في محله عند مقدمة المجلد المحقق.

القسم الثالث: ما كتب بأقلام الناسخين:

و هي نسخ متعددة للجزء الثاني من الكتاب بمجلديه، و ليس فيها ما يتعلق بالجزء الأول، و هي منقولة على نسخ منقولة من أصل المؤلف، أي لم تكن قد نسخت على أصل المؤلف مباشرة.

و فيها اختصار، و اختزال، و تصحيف، و اضافات. و لم الجأ إليها إلّا عند الضّرورة الملحة في قراءة بعض الأسماء.

و قد وصفتها عند مقدمة كل مجلد محقق.