«فى ثمرة المسألة»

بقى الكلام: فى ثمرة المسألة و هى لا تكاد تخفى على المتأمل لوضوح الفرق بين القول بالطبيعة و التكرار فى الاجتزاء بالمرة الواحدة على الاول دون الثانى، و بينه و بين القول بالمرة فيما لو اريد منها الفرد و اتى بالافراد دفعة، فانه بناء على القول بالطبيعة يقع الافراد بأسرها امتثالا واحدا لانطباق الطبيعة على الجميع دفعة واحدة و هذا بخلافه على القول بالمرة فإن الامتثال انما يتحقق بواحد من تلك الافراد و اما لو اريد من المرة الدفعة، فربما يشكل الفرق بين القول بالطبيعة و المرة فى مقام الامتثال، و قد تظهر الثمرة بينهما على القول بجواز الامتثال عقيب الامتثال فى الدفعة الثانية، فإن الامتثال يتكرر على القول بالطبيعة دون القول بالمرة.

ثم انه ربما تزيل هذه المسألة بمسألة اخرى اختلف فيها كلمات القوم و هى مسئلة تعليق الامر بالشرط فهل يستفاد منه التكرار عند تكرر الشرط او لا يستفاد؟ و الاولى الحاق هذه المسألة بالمفاهيم الشرطية لان القول بالتكرار فيها انما هو ناش عن استفادة تعليق الجزء بالشرط بنحو الطبيعة السارية، لا من حيث نفس الامر كما ان القول بعدمه ناش عن استفادة التعليق بحدوث الشرط و حصوله اول مرة.