الفصل الثاني: في خصالها

و هي خمسة: العتق و الصيام و الإطعام و الكسوة و الاستغفار.

فالنظر يتعلّق هنا بأمور خمسة:

النظر الأوّل: في العتق

و فيه اثنا عشر بحثا:

5966. الأوّل:

يشترط في الرّقبة الإيمان و السلامة و كمال الرقّ و الخلوّ عن العوض.

و قد أجمع علماؤنا على اعتبار الإيمان في كفّارة القتل، و اختلفوا في اعتباره في غيرها من الكفّارات، فقال السيّد المرتضى [1] و أكثر علمائنا:

باعتباره و هو الأقوى عندي، و خالف فيه الشيخ. [2] و المراد بالإيمان الإسلام فيجزئ عتق المخالف عدا الناصب و الغلاة.

5967. الثاني:

يجزئ في الرّقبة الذكر و الأنثى و الكبير و الصغير و إن كان بعد سقوطه حيّا بلا فصل، و في رواية حسين بن سعيد عن رجاله عن الصادق (عليه السّلام):

إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: كلّ العتق يجوز له المولود إلّا في كفّارة القتل، فإنّ اللّه

[1]. الانتصار: 372، المسألة 216، كتاب العتق و التدبير و المكاتبة.

[2]. المبسوط: 6/ 212؛ الخلاف: 4/ 542، المسألة 27 من كتاب الظهار.