و ما دخولهم في الدنيا؟ قال: اتّباع السلطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم» [1].

الفصل السادس [في شرافة العلم]

و العلم من أشرف الكيفيات النفسانية و أعظمها، به يتميز الإنسان عن غيره [2] من الحيوانات، و به يشارك اللّه تعالى في أكمل صفاته، و طلبه واجب على الكفاية. و مستحب على الأعيان على ما بيّنّاه. و هو أفضل من العبادة، فيجب على طالبه أن يخلص للّه تعالى في طلبه، و يتقرب به إليه، لا يطلب به الرياء و الدنيا، بل وجه اللّه تعالى.

فقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «منهومان لا يشبعان: طالب دنيا و طالب علم، فمن اقتصر من الدّنيا على ما أحلّ اللّه له سلم، و من تناولها من غير حلّها هلك، إلّا أن يتوب أو يراجع، و من أخذ العلم من أهله و عمل بعلمه نجا، و من أراد به الدنيا فهو حظه» [3].

و قال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «علماء أمّتي كأنبياء بني إسرائيل» [4].

[1]. البحار: 2/ 36، الحديث 38.

[2]. في «ب»: من غيره.

[3]. الكافي: 1/ 46، باب المستأكل بعلمه و المباهي به، الحديث 1.

[4]. البحار: 2/ 22، الحديث 67.