المذهب، و لكن الاجتهاد في الفقه الإمامي اجتهاد في فهم النصوص الشرعية الواردة من النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و آله المعصومين الذين تجري أقوالهم مجرى قول النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) لحديث الثقلين.

هذه هي الكتب الفقهية الثمانية المعروفة للعلّامة الحلّي المنتشرة على نطاق واسع، و له كتب فقهية أخرى غير مشهورة، و انّ قسما منها لم ير النور.

مشكلة الاختلاف في آرائه:

من استعرض فتاوى العلّامة الحلّي في كتبه الفقهية ربما يقف على آراء مختلفة له في مسألة واحدة في مختلف الكتب، و قد أثارت هذه المسألة العديد من التساؤلات.

فربما يفسر اختلاف فتاواه بحرصه على التأليف و استعجاله في التصنيف، و انّه كان يكتب كل ما يرتسم في ذهنه بلا مراجعة إلى أقواله المتقدمة، أو انّه كان لا يفحص في الأحاديث و الأدلّة حق الفحص. فبدا له التجدّد في الرأي و التلوّن في الاجتهاد [1].

و قريب منه ما ذكره المحدّث البحراني في لؤلؤة البحرين [2].

و ربما يجاب عن الإشكال:

بأنّ فتاوى العلّامة كانت في متناول فقهاء عصره الذين بلغ عددهم في الحلّة إلى 440 مجتهدا [3].

[1]. لاحظ تنقيح المقال: 1/ 315، نقله عن السماهيجي.

[2]. لؤلؤة البحرين: 226.

[3]. رياض العلماء: 1/ 361، قال: و من الغرائب ما نقل انّه كان في الحلّة في عصر العلّامة أو غيره 400 مجتهدا و أربعين.