الْآخِرَةِ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ يَعْنِي فِي قَبْرِهِ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ‌ يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ[1].

و مما جاء في تأويل الآيات الثلاث‌

مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ‌ قَالَ ذَاكَ مَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ‌[2] عِنْدَ الْإِمَامِ قُلْتُ‌ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ‌ قَالَ ذَاكَ مَنْ وَصَفَ بِهَذَا الْأَمْرِ قُلْتُ‌ وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ قَالَ الْجَاحِدِينَ لِلْإِمَامِ.

عليه و على آبائه و أبنائه أفضل التحية و السلام‌

[1] أمالي الصدوق: المجلس 72 ص 424.

[2] في م:« من كانت له منزلة».