و جَاشَ الهَمُّ في صَدْرِه، و جَاشَ صَدْرُهُ، إِذا غَلَى غَيْظاً.

و جَاشَتْ نَفْسُ الجَبَانِ، و جَأَشَت : إِذا هَمّت بالفِرَارِ، و قِيلَ: ارْتاعَتْ.

و جَيَّشَ فُلانٌ: جَمَعَ الجُيُوشَ .

و اسْتَجَاشَه : طَلَبَ منه جَيْشاً .

و قد أَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:

قامَتْ تَبَدَّى لَكَ في جَيْشَانِهَا

أَيْ قُوَّتِهَا و شَبَابِهَا، سكّنَ للضَّرُورةِ، قالَهُ ابنُ سِيدَه.

و جَيْشَانُ أَيْضاً: مَلاّحَةٌ باليَمَن، ذَكَرَه الصّاغَانِيّ بَعْد ذِكْرِ المِخْلاف.

فصل الحاءِ

مع الشين‌

حبرش [حبرش‌]:

الحِبْرِشُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و اورَدَه الصّاغَانِيُّ، و لََكِنَّه ضَبَطَه كعَمَلَّسٍ، و قال: هو الحَقُودُ. قلتُ: و لَعَلَّه مَقْلُوبُ حِرْبِشٍ، كما سَيَأْتِي، فقد ضَبَطُوه بالكَسْرِ، و كعَمَلَّسٍ أَيْضاً، و هُوَ قَرِيبٌ منه في المَعْنَى، فتَأَمَّلْ.

حبرقش [حبرقش‌]:

الحَبَرْقَشُ ، كسَفَرْجَلٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و صاحبُ اللِّسَان، و هُو: الجَمَلُ الصَّغِيرُ ، و قال الصّاغَانِيُّ:

و هُوَ الحَبَرْقَصُ، بالصاد، كما سَيَأْتِي.

حبش [حبش‌]:

الحَبَشُ ، و الحَبَشَةُ ، مُحَرَّكَتَيْنِ، و الأَحْبُشُ ، بضمِّ البناءِ: جِنْسٌ من السُّودانِ. قالَ شَيْخَنَا: و فِيهِ أَنّ الأَحْبُشَ الَّذِي ذَكَرَهُ المُصَنّف إِنّمَا هو جَمْع حُبْشٍ ، بالضَّمّ، و ظاهِرُه أَنّ الثَلاثَةَ بمَعْنًى، و أَنَّهَا مُفْرَدات، و فيه نَظَر، و قَال جماعةٌ: إِنَّهَا جُمُوعٌ على غَيْرِ قِيَاسٍ، و أَوْرَدَها ابنُ دُرَيْدٍ و غَيْرُه.

قُلْتُ: و الَّذِي قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ: و قَدْ جَمَعُوا الحَبَشَ حُبْشَاناً ، و قالُوا الأَحْبُشَ ، في مَعْنَى الحَبَشِ ، و أَنشد:

سُوداً تَعَادَى أَحْبُشاً أَو زَنْجَا

ج حُبْشَانٌ ، مثلُ أَحْمُلٍ و حُمْلانِ، و أَحَابِشُ ، كَأَنَّه جَمْعُ أَحْبُشٍ ، و فَاتَه من الجُمُوعِ الحُبْشُ ، بالضَّمّ، و الحَبِيشُ ، كأَمِيرٍ، قالَ ابنُ سِيدَه: و قَدْ قالُوا: الحَبَشَةُ ، على بِنَاءِ سَفَرَةٍ، و لَيْسَ بِصَحِيحٍ في القِيَاس، لأَنّه لا وَاحِدَ لَهُ على مِثَال فَاعِلٍ، فيَكُون مُكَسَّراً عَلَى فَعَلَة و قال الأَزْهَرِيّ:

الحَبَشَةُ خَطَأٌ في القِيَاسِ، لأَنَّكَ لا تَقُولُ لِلْوَاحِدِ حَابِشٌ ، مِثْل فاسِقٍ و فَسَقَةٍ، و لََكِنْ لَمَّا تُكُلِّمَ به سارَ في اللُّغَاتِ، و هُوَ في اضْطِرارِ الشِّعْرِ جائزٌ.

و أَبو بَكْرٍ، مُحَمّدُ بنُ حَبَشٍ ، القاضِي، عن سَعِيدِ بن يَحْيَى الأُمَوِيّ، و عَنْ‌ وَالِدِه‌ حَبَشٍ .

و مُقْرِي‌ءُ الدِّينَوَرِيّ أَبو عَلِيٍ‌ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَبَشٍ ، و له جُزْءٌ مَرْوِيٌّ، مُحَدِّثُون. و فَاتَهُ: حَبَشُ بنُ مُوسَى، عن الهَيْثَمِ بن عَدِيّ.

و حَبَشُ بنُ أَبي الوَرْدِ، يُعَدُّ في الزُّهّادِ.

و حَبَشُ بنُ سَعِيدٍ، مَوْلَى الصَّدِفِ.

و مُحَمَّدُ بنُ حَبَشٍ ، المَأْمونِيّ، عن سَلاّمٍ المَدائِنيّ.

و مُحَمَّدُ بنُ حَبَشِ بنِ مَسْعُودٍ، عن لُوَيْنٍ.

و مُحَمّدُ بنُ حَبَشِ بنِ صالِحٍ، أَبو بكرٍ الوَرّاقُ، عن مُوسَى بن الحَسَن النَّسَائِيّ.

و هِبَةُ اللََّه بُن محمّدِ بنِ حَبَشٍ الفَرّاءُ، عن أَبي أَيّوبَ أَحْمَدَ بنِ بِشْرٍ الطَّيَالِسِيّ.

و عبدُ اللََّه بنُ حَبَشٍ ، رَوَى عنه أَبو زُرْعَةَ، أَحْمَدُ بنُ عِمْرَانَ.

و حَبَشُ بنُ السّبَّاقِ النَّخَعِيّ الشاعِرُ، ذَكَرَه القُطْب في تارِيخ مِصْر.

و حَبَشُ بنُ محمّدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ أَبِي يَعْلَى، ذكرَه المُنْذِرِيّ.

و حبَشُ بن عَادِيَةَ بنِ صَعْصَعَةَ، في الهُذَلِيِّينَ.

و الحَارِثُ بنُ حَبَشٍ السُّلَمِيّ: شَاعِرٌ جاهلِيّ، و هو أَخُو هَاشِمِ بنِ عبدِ مَنَافِ لأُمِّه.

و حَبَشُ بنُ عَوْفِ بن ذُهْلٍ‌ [1] من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، و قيل هُوَ بالنُّون.

[1] عن جمهرة ابن حزم ص 174 و بالأصل «نهشل» .