و كان يَدْرِي الكَلاَمَ، ماتَ قبلَ الأَرْبَعِينَ و الأَرْبَعِمائة:

مُحَدِّثانِ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

كَبْشَةُ : اسمٌ، قال ابنُ جِنِّي: كَبْشَةُ اسمٌ مُرْتَجَلٌ ليس بمُؤَنَّثِ الكَبْشِ الدالِّ على الجِنْسِ؛ لأَنّ مؤنَّثَ ذََلِك من غيْرِ لَفْظِه، و هو نَعْجَةٌ.

و كَبْشِيَّةُ: اسمُ امرأَة.

قلت: و هي كَبْشِيَّةُ جَدَّةُ عبدِ الرّحمََنِ بن أَبي عَمْرَةَ، أَخرجَ حدِيثَها الطَّبَرَانِيُّ، و تُعْرَفُ بالبَرْصاء.

و كَبْشِيَّةُ: فَرسٌ نَجِيبٌ مَشْهُورٌ، تُنْسَبُ إِلى ابنِ قدران.

و قال ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَال: بلدٌ قِفارٌ، كما يُقَال: بُرْمَةٌ أَعْشَارٌ، و ثَوْبٌ أَكْباشٌ ، و هي ضَرْبٌ من بُرُودِ اليَمَنِ، و ثوبٌ شَمَارِقُ و شَبَارِقُ، إِذا تمَزَّقَ، قال الأَزْهَرِيُّ: هََكذا أَقْرَأَنِيه المُنْذِرِيُّ: ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ ، بالكَاف و الشين، قال: و لَستُ أَحْفَظُه لغيرِه، و قال ابنُ بُزُرْجَ: ثَوْبٌ أَكْرَاشٌ، و ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ ، و هي من بُرودِ اليَمَنِ، قال: و قد صَحّ الآن أَكْبَاش .

قلْت: و قد ذَكَرَه الصّاغَانِيُّ في ك ي ش فصَحَّفَه، و قَلَّدَه المصنِّفُ، رحمه اللََّه تعالى، من غَيْر مُرَاقَبَةِ في الأُصُولِ الصّحِيحَةِ، و سيأْتي التَّنْبِيه على هََذا في مَحَلّ ذِكْرِه.

و كَبْشٌ : جبَلٌ بمكّةَ في طَرِيقِ الحَرَمِ، و هو غيرُ الموضعِ الذي ذكره المصَنِّفُ رحمه اللََّه تعالى.

و دارُ الكَبَشَات بالتَّحْرِيكِ: للقِبَابِ و بني جَعْفَر و قد تقدّم.

و كَبْشٌ : و الأَسَدُ: شارِعَانِ قد كانَا بمَدِينَةِ السَّلامِ.

بالجَانب الغَرْبِيّ و هُمَا الآنَ قَفْرٌ، نقله الصّاغَانِيُّ.

قلتُ: و إِلَى هََذا نُسِبَ أَبُو نَصْر و أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الكَبْشِيّان اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا المُصَنِّفُ، فتَأَمَّل.

و قَلْعَةُ الكَبْشِ : بمِصْرَ.

و مِنَ المَجاز: بَنَوْا سُوراً حَصِيناً و وَثَّقُوه بالكُبُوشِ.

و يُقَالُ: كَبَشَهُ كَبْشاً ، إِذا تَناوَلَه بجُمْعِ يَدِه.

و يُقال: بَنُو فُلانٍ كَبْشَة رُذَلاء، و كَبْشَة دُنَساء، هََكذا يَسْتَعْمِلُونَه في التّعْرِيضِ بالذّمِّ، و لا أَدْرِي كَيْفَ ذََلِك.

و الكَبْشَةُ : المِغْرَفَةُ، مُعَرَّب كَفْچه.

و في الصَّحابَةِ سَبْعَ‌ [1] عَشَرَةَ امْرَأَةً اسمُهُنّ كَبْشَة .

و كَبْشَةُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ مالِكٍ: تابِعِيَّةٌ، و هِيَ امْرَأَةُ ابنِ قَتَادَة.

و كُبَيْشَةُ بِنْتُ مَعْنِ بن عاصِمٍ، لَهَا ذِكْرٌ.

و كَبَيْشُ بنُ هَوْذَة السَّدُوسِيُّ: لَهُ وِفَادَةٌ.

و كُبَيْشُ بنُ عَجْلانَ الحَسَنِيّ، أَمِيرُ جُدَّةَ، صاحِبُ نَجْدَةٍ و شَجَاعَةٍ و لَهُ عَقِبٌ.

و الكَبّاشُ ، ككَتّانٍ: صاحِبُ الكِبَاشِ .

و الكِبَاشُ ، بالكَسْرِ: الأَبْطَالُ، و بِهِ فُسّر قولُ رُؤْبَةَ:

و الحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ‌ [2]

و كَبْشٌ و كُبُوشَةٌ، كصَقْرٍ و صُقُورَةٍ.

كتش [كتش‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

كَتَشَ ، لأَهْلهِ كَتْشاً : اكْتَسَبَ لَهُمْ، ككَدَشَ، هََكذا أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، و أَهْمَلَه الصّاغَانِيُّ و الجَوْهَرِيُّ.

كدش [كدش‌]:

كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشاً : خَدَشَه. و قيل: كَدَشَه كَدْشاً ، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ، و هُوَ من ذََلِك.

و كَدَشَهُ كَدْشاً : دَفَعَهُ دَفْعاً عَنِيفاً ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ [3] ، و مِنْهُ 16- الحَدِيثُ : «و مِنْهُم مَكْدُوشٌ في النّارِ» . أَي مَدْفُوعٌ فيهَا، و السّينُ لُغَةٌ فيه، و قَد تَقَدَّم.

و كَدَشَهُ كَدْشاً : قَطَعَه‌ بأَسْنَانِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.

و كَدَشَه : سَاقَهُ‌ شَدِيداً و طَرَدَه‌ ، كما في الصّحاح، و هُو الصّوَابُ.

و شَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قال: الكَدْشُ الشَّوْقُ، و قد كَدَشْتُ إِلَيْه، أَي بالشين المُعْجَمَةِ، و قد صَحّفَه، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ، و أَنْشَد لرُؤْبَةَ:

[1] بالأصل: «سبعة عشر» خطأ. و لم يرد في أسد الغابة ذكر إلاّ لاثنتي عشرة.

[2] بالأصل: «الضلع» و المثبت عن الديوان.

[3] الجمهرة 2/269.