بالكَسْرِ مِنْ كُنَى‌ العُقَابُ‌ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

و بِئْرُ مُطَّلِبٍ : مَنْسُوبَةٌ إِلى المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللََّهِ بْنِ حَنْطَب‌ المَخْزُومِيّ‌ بِطَرِيقِ العِرَاقٍ. و عَبْدُ المُطَّلِبِ بْنُ هَاشِم‌ : جَدُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللََّهُ عَلَيْه و سَلَّم. و المُطَّلِب : اسم أَصْلُه مُتْطَلِب أُدْغِمَت التَّاءُ في الطَّاءِ و شُدِّدَتْ فَقِيل مُطَّلِب . و اسْمُه عَامِر. و آل مَطْلَبٍ كمَقْعَدٍ: قَبِيلة مِنْ بِنَي الحُسَيْن بالبَحْريْن.

و بئرٌ طَلُوبٌ : بَعِيدَةُ المَاءِ. و آبَارٌ طُلُبٌ . قال أَبُو وَجْزَةَ [1] :

و إِذَا تَكَلَّفْتُ المديحَ لِغَيْرِه # عَالَجْتُهَا طُلُباً هُنَاكَ نِزَاحاً

و طَلُوبُ : بئرٌ قُرْبَ سَمِيرَاءَ عن يَمِينِهَا، سُمِّيَت لبُعْدِها مَاءً.

و طَلُوبَةُ : جَبَلٌ‌ عَالٍ.

و مَطْلُوبٌ : ع. قَالَ الأَعْشَى:

يا رَخْماً قَاظَ على مَطْلُوب

و قد سَمّوْا طُلَيْباً مُصَغَّراً و طَالِباً و طَلاَّباً كشَدَّادٍ و مُطَّلِباً مُشَدَّدَ الطاءِ و طَلَبَةَ مُحَرّكَةً و مَطْلَباً كمَقْعَد. و أَبُو طَالِب بْنُ عَبْدِ المُطَّلِب بْنِ هَاشِمِ بنِ عبد مَنَاف‌ [2] وَالِدُ عَلِيٍّ رَضي اللََّه عنه، و عَمُّ النَّبِي صلى اللّه عليه و سلم، قيل إنَّه اسْمُه، و لذَا يُوجَد في الخُطُوطِ القَدِيمَة غير مُتَغير عند اخْتِلاَفِ العَوَامِل، و قيل:

كُنْيَتُه و أَنَّه كَانَ له وَلَدٌ اسمُه طَالِبٌ غرِق في البَحْر عند خُرُوج المُشْرِكين إِلَى بدر.

و الطَّالِبِيُّونَ هُم أَوْلاَد عَلِيٍّ الخَمْسَةُ و جَعْفَرٌ و عَقِيلٌ، فكُلُّ طَالِبِيٍّ هَاشِمِيٌّ و لَيْس كُلُّ هَاشِمِيّ طَالِبيًّا .

و أَبُو أَحْمَد طَالِبُ بْنُ عُثْمَان بِنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ المُقْرِئ مُحَدِّث تُوُفّي سنة 399 كذا في تَارِيخ الخَطِيب.

و طَالِبٌ جَدُّ أَبِي الفَضْلِ محَمَّدِ بْنِ عَلِيّ المَعْرُوفُ بابْنِ زِبِيبَى. و قد تَقَدَّم في «ز ب». و الطَّالِبِيَّة : قَرْية بِجِيزَةِ مِصْر، منها الإِمَام المُقْرِئ أَبو الفَتْح بنُ أَبِي سَعْدٍ الطالِبِيُّ .

و المُطَّلِبُ : جَدُّ أَبِي عَبْد اللََّهِ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللََّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ من بَيْت الوِزَارَة و الشَّرَفِ و الحَدِيثِ، ترجمه البنْدَارِي في الذَّيْلِ. و آبَاءُ طَالِبٍ ، عَبْدُ اللََّه بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الغَنَائِم المُعَمّر العلَويّ الحَسَنيّ، وَالِدُ أَبِي الفَضْلِ مُحَمَّد و أَبي الحُسَيْن عَلِيٍّ، و هم من بَيْتِ النِّقَابَةِ و الْحَدِيثِ. و الحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللََّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّه بن عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّهِ الأَعْرَجُ الحُسَيْنيُّ، سَمِعَ و حَدَّث، وَ هُوَ جَدّ السَّادَة بِبَلْخٍ، و محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيمَ البَيْضَاوِيّ، و مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْن الفَتْحِ بْنِ مُحَمَّد، و مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن غَيْلاَن البَزَّارُ الهَمْدَانِيُّ، و مُحَمَّد بنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الْوَاحِد الصَّبَّاغُ أَخُو أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ السَّيِّد صَاحِب الشَّامِلِ، و مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بْنِ هِبَةِ اللََّهِ الضَّرِيرُ الوَاعِظُ، و عَبْدُ القَادِر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ يُوسُف النَّيْسابُوريُّ، و مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي القَاسِم التِّككيّ، مُحَدِّثون.

طلحب [طلحب‌]:

المُطْلَحِبُّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قَال خَلِيفَة الحُصَيْنيّ: هُو المُمْتَدُّ كالمُسْلَحِبّ‌ و المُتْلَئبّ و المُسْلَئِبّ.

و قد ذُكر كُلٌّ مِنْهَا في مَحَلِّه.

طنب [طنب‌]:

الطُّنُبُ بضَمَّتَيْن: حَبْلٌ طَوِيلٌ يُشَدُّ بِهِ سُرَادِقُ البَيْتِ‌ ، و عِبَارَةُ المُحْكَم‌ [3] يُشَدُّ بِهِ البَيْتُ و السُّرَادِقُ بَيْن الأَرْضِ و الطَّرَائِق. قُلْتُ: وَ فِي لِسَان الْعَرَب: الطُّنُبُ و الطُّنْبُ أَي كعُنُق و قُفْل: [حَبْلُ‌] [4] الخِباءِ و السُّرَادِقِ و نَحْوِهِمَا أَو الطُّنُبُ الوَتِدُ و مثْلُه في المُحْكَم، و أَخْطَأَ مَنْ جَعَلَه مَعْطُوفاً على السُّرَادِق. ج أَطْنَابٌ و طِنَبَةٌ على مِثَالِ عِنَبَة.

و الأَطْنَابُ هي الأَوَاخِيّ، و هي الطِّوَالُ مِنْ حِبَالِ الأَخْبِيَة. و الأُصُرُ: القِصَارُ، وَاحِدها إِصَارٌ. و الأَطْنَابُ : ما شَدُّوا به‌ [5] البَيْتَ من الحِبَالِ بَيْن الأَرْضِ و الطَّرَائِقِ.

و مِن المَجَازِ، 16- في الحَدِيثِ : «مَا بَيْنَ طُنْبَيِ المَدِينَةِ

____________

[1] بالأصل «أَبو وجرة»تصحيف.

[2] بالأصل «عبد المطلب هاشم بن عامر بن أسد»و اسم أبي طالب عبد مناف. (سيرة ابن هشام) .

[3] في اللسان عن ابن سيده: الطُّنْبُ.

[4] زيادة عن اللسان.

[5] اللسان: ما يُشدّ به.