أَيْضاً، و 16- في الحَدِيثِ : «فَعَدَلَ إِلَى الرَّبِيعِ ، فَتَطَهَّرَ» . و 16- في حَدِيثٍ آخَرَ : «بِما يَنْبُتُ عَلَى رَبِيعِ السَّاقِي» . هََذا من إِضافَةِ المَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ، أَيْ النَّهْر الَّذِي يَسْقِي الزَّرْعَ، و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ قَوْلَ الشّاعِر:

فُوهُ رَبِيعٍ و كَفُّهُ قَدَحٌ # و بَطْنُهُ حِينَ يَتَّكِي شَرَبَهْ

يَسَّاقَطُ النّاسُ حَوْلَهُ مَرَضاً # و هْوَ صَحِيحٌ ما إِنْ بِهِ قَلَبَهْ‌

أَرادَ بِقَوْلهِ: فوهُ رَبِيعٌ ، أَيْ نَهْرٌ، لكَثْرَة شُرْبِه، و الجَمْع أَرْبِعاءُ .

و الرَّبِيعَة ، بهاءٍ: حَجَرٌ تُمْتَحَنُ بإِشالَتِهِ‌ و يُجَرِّبُون به القُوَى‌ ، و قيلَ: الرَّبَيعَة : الحَجَرُ المَرْفوع، و قِيلَ: الَّذِي يُشالُ. قالَ الأَزْهَرِيّ: يُقَال ذََلِكَ في الحَجَرِ خاصَّةً.

و الرَّبِيعَةُ : بَيْضَةُ الحَدِيدِ ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ:

رَبِيعَتُه تَلُوحُ لَدَى الهِياجِ‌

و قالَ ابن الأَعْرَابِيّ: الرَّبِيعَة : الرَّوْضَة. و الرَّبِيعَةُ : المَزَادَة. و الرَّبِيعَة : العَتِيدَة. و الرَّبِيعَة : ة ، كَبِيرَةٌ بالصَّعِيدِ في أَقْصاه، لِبَنِي رَبِيعَةَ ، سُمِّيَتْ بهم.

و رَبِيعَة الفَرَسِ: هو ابن نِزارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنَانَ، أَبُو قبيلَةٍ ، و إِنّما قِيلَ لَهُ: رَبِيعَة الفَرَسِ، لأَنَّه أُعْطِيَ مِن مِيراثِ أَبيهِ الخَيْلَ، و أُعْطَيَ أَخْوهُ مُضَرُ الذَّهَبَ، فسُمِّيَ مُضَرَ الحَمْراءِ، و أُعْطِيَ أَنْمَارٌ أَخوهُما الغَنَمَ، فسُمِّيَ أَنْمَارَ الشَّاةِ، و قد ذُكِر في «ح م ر» و النِّسْبَة إِلَى رَبِيعَةَ رَبَعِيُّ ، مُحَرَّكَةً. و المَنْسُوبِ هََكَذَا عِدَّةٌ، قالَ الحافظُ: و منهم: أَبُو بَكْرٍ الرَّبَعِيُّ ، له جُزْءٌ سمِعْنَاه عالياً.

و في عُقَيْلٍ رَبِيعَتان : رَبِيعَةُ بنُ عُقَيْلٍ‌ ، و هو أَبْو الخُلَعَاءِ الَّذِينَ تَقَدَّم دِكْرُهم قَرِيباً في «خ ل ع» و رَبِيعَةُ بن عامِرِ بنِ عُقَيْلٍ‌ ، و هو أَبُو الأَبْرَصِ، و قُحافَةَ، و عَرْعَرَةَ، و قُرَّة ، و هُمَا يُنْسَبان إِلى الرَّبِيعَتَيْن، كما في الصّحاح و العُبَاب.

قال الجَوْهَرِيّ: و في تمِيمٍ رَبِيعَتانِ : الكبْرَى، و هِي‌ ، كَذا نَصُّ العُبَابِ، و نَصُّ الصّحاح: و هو رَبِيعَةُ بن مالِكِ بنِ‌ زَيْدِ مَنَاةَ بن تَمِيمٍ، و تُدْعَى‌ ، و نَصّ الصّحاح و العُبَاب:

و يُلَقَّبُ‌ رَبِيعَةَ الجُوعِ، و الصُّغْرَى و هِيَ‌ ، كَذا نَصُّ العُبَاب، و نَصُّ الصّحاح: و رَبِيعَةُ الوُسْطى، و هي‌ [1] رَبِيعَةُ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكِ‌ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ تَمِيمٍ.

وَ رَبِيعَة : أَبُو حَيً‌ٍّ مِن هَوازِنَ، و هو رَبِيعَةُ بنُ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، قال الجَوْهَرِيّ: و هُمْ بَنو مَجْدَ، و مَجْدُ اسْم‌ أُمّهم‌ فنُسِبُوا إِلَيْهَا.

قُلْت: هي مَجْدُ بِنْتُ تَيْم‌ [2] بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، كما في مَعَارِفِ ابنِ قُتَيْبَةَ، نَقَلَهُ شَيْخَنَا.

و رَبِيعَةُ : ثَلاثونَ صَحَابِيَّا رَضِيَ اللََّه عَنْهم، و هُمْ:

رَبِيعَة بن أَكْثم، و رَبِيعَة بن الحارِث الأَوسِيّ‌ [3] ، و رَبِيعَة بن الحارِثِ الأَسْلَمِيّ، و رَبِيعَة بن الحارِثِ بن عَبْدِ المُطَّلِب، و رَبِيعَة ابن حُبَيْشٍ‌ [1] ، و رَبِيعَة خادِم رَسُولِ اللََّه صلّى اللََّه عليه و سلّم، و رَبِيعَة بن خِراش، و رَبِيعَةُ بن أَبِي خَرَشَةَ، و رَبِيعَةُ بن خُوَيْلد، وَ رَبِيعَةُ بن رُفَيْعِ بن أَهْبَانِ، و رَبِيعَةُ بن رواء العَنْسِيّ، و رَبِيعَةُ بن رُفَيْعٍ يأْتِي ذكره في «ر ف ع» و رَبِيعَة بن رَوْحٍ، و رَبِيعَةُ بن زُرْعَةَ، و رَبِيعَةُ بن زِيادٍ، و رَبِيعَةُ بن سَعْدٍ، و رَبِيعَةُ بن السكّينِ و رَبِيعَة بن يَسارٍ، و رَبِيعَةُ بن شُرَحْبِيلَ، و رَبِيعَةُ بن عامِرٍ، و رَبِيعَةُ بن عِبَادٍ [4]

و رَبِيعَةُ بن عَبْدِ اللََّه‌ [5] ، و رَبِيعَةُ بن عُثْمَانَ، و رَبِيعَةُ ابن عَمْرٍو الثَّقَفِيُّ، و رَبِيعَةُ بن عَمْرٍو الجُهَنِيُّ، و رَبِيعَةُ ابن عَيْدانَ، و رَبِيعَةُ بن الفِرَاسِ، و رَبِيعَةُ بن الفَضْلِ، و رَبِيعَةُ بن قَيْسٍ، و رَبِيعَةُ بن كَعْبٍ‌ [6] .

و الرَّبائع : أَعلامٌ مُتَقَاوِدَةٌ قُرْبَ سَمِيراءَ و سَمِيراءُ: من مَنازِل حاجِّ الكوفة. قالَ الشّاعِر:

جَبَلٌ يَزِيدُ عَلَى الجِبَالِ إِذا بَدَا # بَيْنَ الرَّبائعِ و الجُثُومِ مُقِيمُ‌

و الرُّبْع ، بالضَّمِ‌ ، و يُثَقَّل، فيُقَالُ، الرُّبُعُ بضَمَّتَيْنِ‌ ، مِثَالُ

[1] في الصحاح: «و هو» و انظر جمهرة ابن حزم ص 222.

[2] عن جمهرة ابن حزم ص 486 و بالأصل «تميم» .

[3] في أسد الغابة: الدوسي.

[4] في أسد الغابة عِباد و قيل عَباد و قيل عبّاد و الكسر أكثر.

[5] في أسد الغابة: ربيعة بن عبد اللََّه بن نوفل الغطفاني الذبياني و ربيعة بن عبد اللََّه بن الهدير القرشي.

[6] انظر أسد الغابة فثمة أسماء و ردت فيه لم يذكرها الشارح.