اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 1 صفحة : 353
و جَبَّانُ مشددةً: بالأَهْوازِنقله الصاغانيُّ.
وقَدْ جَبْجَبَ إِذَا سَمِنَ، و جَبْجَبَ إِذَا سَاحَ في الأَرْضِ عِبَادَةً، و جَبْجَبَ إِذَا اتَّجَرَ [1] في الجَبَاجِبِ .
و أَحْمَد بن الجَبَّاب مُشَدَّدَة: مُحَدِّثٌ، لا يخفى أَنَّه الحافِظُ أبو عُمَرَ أَحمدُ بنُ خالدٍ الأَنْدلُسيُّ المتقدِّمُ ذِكرُه فذِكرُه ثانياً تكرارٌ.
و جُبَيْبٌ كَزُبَيرٍهو أَبو جُمُعَةَ الأَنْصَارِيُ، و يقال الكِنَانِيُّ و يقال القارِيّ قيل: هو جُبَيْبُ بنُ وَهْبٍ، بالجيم [2] و قيل:
ابن سَبُعٍ، و قيل: ابن سِبَاعٍ، قال أَبو حاتم: و هذا أَصَحُّ، له صُحْبَةٌ، نزل الشام، روى عنه صالحُ بن جُبَيْر الشامِيّ، أَو هو بالنُّونِكما قال ابن ماكُولاَ و خَطَّأَ المستغفريَّ.
*و مما يستدرك عليه:
ابنُ الجُبَيْبِيِّ ، نِسْبةٌ إِلى جَدِّه جُبَيْبٍ ، هو أَبو جعفر حَسَّانُ بنُ محمدٍ الإِشبِيلِيُّ شَاعِرُ غَرْنَاطَةَ.
و الجُبَّةُ : مَوْضِعٌ في جبَلِ طَيِّيء جاءَ ذِكرُها في قول النَّمِرِ بن تَوْلَبٍ.
و جَبَابٌ كسَحابٍ: مَوضعٌ في دِيَارِ أَوْدٍ.
و اسْتَجَبَّ السِّقَاءُ: غَلُظَ، و اسْتَجَبَّ الحُبُّ إِذا لم يَنْضَحْ و ضَرِيَ.
و جُبَيْبُ بنُ الحارِث [3] كزُبَيرٍ: صَحَابِيٌّ فَرْدٌ.
و الأَجْبَابُ : وَادٍ و قيل: مِيَاهٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ تَلِي مَهَبَّ الشَّمَالِ، و قال الأَصمعيّ: هي من مياهِ بَنِي ضَبِينَةَ، و رُبَّمَا قِيلَ له: الجُبُّ ، و فيه يقول الشاعر:
و الجُبَاجِبَةُ : مَاءَةٌ في دِيارِ بنِي كلابِ بنِ ربيعةَ بنِ قُرْطٍ عليها نَخْلٌ، و ليس على مِياهِهم نَخْلٌ غيرُهَا و غيرُ الجَرْوَلَةِ.
جتب [جتب]:
جُتَاوِبُ بالضَّمِّ و بالمُثَنَّاةِالفَوْقِيَّةِ، أَهملهالجَمَاعَةُ، و قال الصاغانيّ: هو ع قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللََّه تعالى، و قال اللَّهَبِيّ:
جَحْجَبَ العَدُوَّ، أَهمله الجوهريّ، و قال ابنُ دريد أَي أَهْلَكَهُقال رُؤبَة:
كَمْ مِنْ عِداً جَمْجَمَهُمْ و جحْجَبَا
و جَحْجَبَ في الشيْءِ: تَرَدَّدَ وُ جَحْجَبَ الرجلُ: جَاءَ و ذَهَبَ، نقله ابنُ دُريد في كتاب «الاشتقاق»له.
[و جَحْجَبٌ : اسمٌ]
7 *
وبَنُو [4]جَحْجَبَى بن كُلْفَة بنِ عَوْفِ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بن مالك بن الأَوْسِ، و هو جَدُّ [5] أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاَحِ اليَثْرِبِيّ: حَيٌّ من الأَنْصَارِثمَّ من الأَوْسِ، و أَنشد العَلَمُ السَّخَاوِيّ في سِفْرِ السَّعَادة:
الجَحْدَبُ : القَصِيرُيقال: رَجُل جَحْدَب ، أَي قَصير، عن كُرَاع، قال: وَ لاَ أَحُقُّهَا، إِنما المعروفُ:
جَحْدَرٌ بالراء، و سيأْتي ذِكْرُها، كذا في لسان العرب.
قلت: فكان ينبغي للمؤلّف الإِشارَةُ إِليه، و أَعجبُ من هذا ما نَقله شيخُنَا من هَمْعِ الهَوَامعِ في أَبواب الأَبْنيَة أَنَّ الجَحْدَبَ بجيمٍ فحاءٍ و دالٍ مهملتين فموحَّدة: نوعٌ من الجَرَادِ، فانظره، مع قول المصنف: القَصِير، مُقْتصِراً عليه، و هذا وهمٌ من كاتب نسخة هَمْعِ الهَوَامِع أَو من شيخنا، فإِنما هو جُخْدَب بالخاءِ المعجمة، و قد ذكره