اسم الکتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : المرتضى الزبيدي الجزء : 1 صفحة : 143
من الهمزة، و لم يقل إِنَّ الخباءَ أَصله الهمزة إِلا ابنُ دُرَيد [1] ، كذا في اللسان.
وَ خبِيئةُ بنتُ رِيَاح بن يَرْبُوعبن ثَعلبة، قاله ابن الأَعرابي و أَبو خَبِيئَةَ الكُوفيُّ يُلَقَّبُ سُؤْرَ [2] الأَسد.و المُخْبَأَةُ كمُكْرَمَةهكذا في سائر النسخ، و في بعض الأُصول الصحيحة من القاموس و العُباب بالتشديد، و هي المتستّرة [3] ، و قيل: هي الجارِيَةُ المُخَدَّرَةُالتي لا بُروزَ لها، أَو هي التي لم تَتزَوَّجْ بَعْدُو هي المُعْصر، قاله الليث 17- و خَبِيئَةُ بن كَنَّازٍ[4] ككتّان وَلِيَ زَمَنأَمير المؤمنين عُمَرَرَضي اللّه عنه الأُبُلَّةَ، فقال عُمَرُ: لا حَاجةَ لنا فيهأَي في ولايته هو يَخْبَأُ و أَبوه يَكْنِزُفعزله.و خَبِيئة بن رَاشِد.و أَبو خُبَيْئَة كجُهَينةَ مُحمَّدُ بن خالدٍ و شُعَيْبُ بن أَبي خُبَيْئَةَ ، مُحَدِّثون.ويقال: كَيْدٌ خابِئٌ أَي خائبٌقال أَبو حيان: هو من باب القلب.
ويقال: خَابَأْتُه ما كَذَاإِذا حَاجَيْتُهُو قال ابن دريد: اخْتَبَأَ له خَبِيئاً إِذا عَمَّى له شَيْئاً ثم سأَلَه عنهجاءَ بالاختباء متعدِّياً، و هو صحيح، و منه 17- حديث عثمان بن عفّان رضي اللّه عنه :
قد اخْتَبأْتُ عند اللّهِ خِصالاً: إِني لرابعُ الإِسلام.
الحديث.
و الخَابِيَةُ : الحُبُو هي الجَرَّة الكبيرة، و الجمع خَوَابي تَرَكُوا هَمْزَتها[5] كما تركوا همزة البَريّة و الذُّرِّية تخفيفاً لكثرة الاستعمال، و ربما همزت على الأصل، فإِنهم كثيراً ما يهمزون غير مهموز و بالعكس، كذا في المصباح [6] .
ختأ [ختأ]:
خَتَأَه ، كمنَعه: كَفَّه عن الأَمرِ.و اخْتَتَأَ له اخْتِتَاءً : خَتَله، قاله أَبو عبيد، قال أَعرابيٌّ:
رأَيت نَمِراً فاختتأَ لي. و اختتأَ منه: استَتَر خَوْفاً أَو حَيَاءً، و أَنشد الأَخفشُ لعَامِر [7] بن الطُّفَيل:
قال: إِنما تَرك هَمْزَه ضَرورةً، أَو اختتأْ إِذا خافأَنْ يَلحقه من المَسَبَّة شيءٌ.
و قال الأَصمعيُّ: اختتأَ : ذَلَّ. و قال غيره: اختتأَ : انْقَمَع.
و اختتأَ الشيءَ: اختطَفَه، عن ابن الأَعرابيّ.
أَو اختتأَ الرجُلُ إِذا تَغيَّر لونُه من مخافةِ سُلطانٍ و نَحْوِه، قاله الليث [8] .
وَ مفازةٌ مُختتِئَةٌ : طويلةٌ واسعةٌ لا يُسمَعُ فيها صوْتٌ و لا يُهْتَدَىفيها للسُّبُلِ.
خجأ [خجأ]:
خَجَأَه بالعصا كمَنَعَه: ضَرَبه بها.و خَجَأَ اللَّيْلُ، إِذا مال وعن شمر: خَجَأَ الرجُلُ خُجُوءًا إِذا انقَمَع.و خَجَأَ المرأَة خَجْأً جامَعَ.و الخُجَأَةُ ، كهُمَزَة: الرجل الكثير الجِماعو الفحلُ الكثيرُ الضِّراب. و قال اللِّحيانيُّ: هو الذي لا يزال: قاعِياً على كل ناقة. قالت ابنة الخُسِّ: [9] خيرُ الفُحول البازِلُ الخُجَأَةُ : قال مُحمد بن حبيب: