مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
الفقه
الرسائل العملیة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
اسم الکتاب :
بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)
المؤلف :
الحسيني الشيرازي، السيد صادق
الجزء :
1
صفحة :
409
[مقدّمة المؤلف]
3
[المسألة (1) في وجوب الاجتهاد أو التقليد أو العمل بالاحتياط]
5
[في بيان مقدمات]
5
[الوجوب: معنى و تقسيما]
5
[التقسيم الأوّل]
5
[التقسيم الثاني]
6
[التقسيم الثالث]
7
[المناطات و الملاكات]
8
[إشكال و نقاش]
9
[مناقشة وجوب شكر المنعم]
9
[هنا إيرادان]
10
[مناقشة وجوب دفع الضرر المحتمل]
10
[مناط الوجوب الشرعي و مناقشته ثبوتا]
11
[إشكال و جواب]
12
[حاصل الكلام]
13
[مناط الوجوب الشرعي و مناقشته إثباتا]
13
[هل للطرق الثلاث موضوعيّة؟]
13
[الإشكال على الموضوعية]
14
[الطرق الثلاث على المصلحة السلوكية]
15
[استنتاج]
16
[الجامع بين الطرق الثلاث]
16
[هل للعقل و الفطرة حكم؟]
17
[خلاصة تقسيمات الوجوب]
17
[وجوب الطرق الثلاث مقدّمي أو نفسي]
18
[على من تجب الطرق الثلاث؟]
18
[في العمل بالاجتهاد]
19
[الاجتهاد و معناه الاصطلاحي]
19
[بين التعريفين: المتداول و الجديد]
19
[من خصائص ملكة الاجتهاد]
20
[المعنى الجديد للاجتهاد و بعض مزاياه]
21
[الدليل على الاجتهاد]
22
[الاستدلال بالكتاب الحكيم]
22
[القرآن و حجّية الظواهر]
22
[القرآن و حجّية السنّة النبوية]
23
[القرآن و حجّية كلام أئمّة أهل البيت
(عليهم السلام)
]
24
[القرآن و أخبار الثقات]
24
[القرآن و حجّية التفقّه و الاستنباط]
25
[الاستدلال بالسنّة الشريفة]
26
[السنّة و حجّية الظواهر]
26
[السنّة الشريفة و حجّيتها]
26
[السنّة و كلام أئمّة أهل البيت
(عليهم السلام)
]
27
[السنّة و التفقّه في الدين]
27
[السنّة و أخبار الثقات]
28
[الاستدلال بالإجماع]
29
[الاستدلال بالعقل]
29
[الاستدلال ببناء العقلاء]
30
[تتمّة] [الاجتهاد المنهيّ عنه]
30
[الاجتهاد المأمور به]
31
[تأييد و تأكيد]
32
[في العمل بالتقليد]
33
[ما هو التقليد؟]
33
[التقليد و الأدلّة الأربعة]
33
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بالقرآن الحكيم]
34
[آية النفر]
34
[مناقشات في الدلالة]
34
[مناقشات أخر]
35
[آية السؤال]
36
[مناقشة الدلالة]
36
[آية النبأ]
38
[آية قبول ما أتى به الرسول]
39
[آية اتّباع الوحي]
39
[آية الأمانات و العدل]
40
[هنا إشكالان]
40
[الإشكال الأوّل]
40
[مناقشة الإشكال الأوّل]
41
[الإشكال الثاني]
42
[مناقشة الإشكال الثاني]
42
[آية الحكم بالحقّ]
44
[آية النهي عن التحاكم إلى الطاغوت]
45
[إشكال و جواب]
46
[آية الولاية و الطاعة]
47
[التقريب الأوّل لدلالة الآية]
47
[التقريب الثاني لدلالة الآية]
48
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بالسنّة الشريفة]
49
[الأخبار: الطائفة الأولى]
49
[صحيحة أحمد بن إسحاق]
50
[رواية ابن يقطين]
51
[رواية الهمداني]
51
[حسنة ابن المهتدي]
52
[التوقيع الشريف بالارجاع إلى الفقهاء]
52
[مناقشات و ردود]
53
[الردّ الأوّل]
53
[الردّ الثاني]
53
[الردّ الثالث]
54
[الردّ الرابع]
54
[رواية الاحتجاج]
55
[مناقشة رواية الاحتجاج سندا]
56
[ردّ المناقشة السندية]
56
[مناقشة رواية الاحتجاج دلالة]
59
[ردّ المناقشة الدلالية]
59
[الأخبار: الطائفة الثانية]
61
[رواية عطيّة العوفي]
61
[صحيح معاذ النحوي]
61
[الأخبار: الطائفة الثالثة]
62
[صحيحة أبي عبيدة]
62
[مرسلا الكافي و قرب الاسناد]
63
[مرسلا العوالي و منية المريد]
63
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بالإجماع]
64
[الإجماع القولي]
64
[الإجماع و الجبر السندي]
65
[الإجماع و الجبر الدلالي]
65
[تأييد و تسديد]
67
[نماذج و شواهد]
67
[هنا إشكالات]
69
[الإشكال الأوّل]
69
[الإشكال الثاني]
70
[الإشكال الثالث]
70
[الاجماع العملي]
71
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بالعقل]
72
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- ببناء العقلاء]
72
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بسيرة المتشرّعة]
73
[وجوه حجّية سيرة المتشرّعة]
74
[الوجه الأوّل]
74
[الوجه الثاني]
75
[الوجه الثالث]
75
[الوجه الرابع]
75
[الاستدلال للتقليد- المصطلح- بارتكاز المتشرّعة]
76
[تأييد و تأكيد]
77
[التقليد المذموم]
78
[التقليد المذموم غير التقليد المصطلح من وجوه]
78
[الوجه الأوّل]
78
[الوجه الثاني]
79
[الوجه الثالث]
79
[الوجه الرابع]
79
[كلمة التقليد في الأحاديث]
80
[اعتراض و نقاش]
81
[الجمع العرفي بين روايات التقليد]
81
[القول بتحريم التقليد و ردّه]
82
[الإشكال بالدور و جوابه]
83
[أدلّة الأخباريين على التحريم]
84
[الدليل الأوّل]
84
[مناقشة الدليل الأوّل]
84
[الدليل الثاني]
85
[مناقشة الدليل الثاني]
85
[الدليل الثالث]
86
[مناقشة الدليل الثالث]
87
[الدليل الرابع]
88
[مناقشة الدليل الرابع]
88
[الدليل الخامس]
89
[مناقشة الدليل الخامس]
89
[الدليل السادس]
90
[مناقشة الدليل السادس]
90
[الدليل السابع]
90
[مناقشة الدليل السابع]
90
[الدليل الثامن]
91
[مناقشة الدليل الثامن]
91
[الدليل التاسع]
92
[مناقشة الدليل التاسع]
92
[الدليل العاشر]
93
[مناقشة الدليل العاشر]
94
[نموذج و مثال]
95
[الدليل الحادي عشر]
96
[مناقشة الدليل الحادي عشر]
96
[الدليل الثاني عشر]
97
[مناقشة الدليل الثاني عشر]
98
[أدلّة أخرى مع أجوبتها]
99
[نتيجة الاستدلالات و المناقشات]
99
[في العمل بالاحتياط]
100
[ما هو الاحتياط و من هو المحتاط؟]
100
[وجه انحصار الطرق في هذه الثلاث]
100
[العمل بالاحتياط و أهمّ الإشكالات عليه]
102
[الاحتياط المذموم]
102
[الاحتياط الممدوح]
103
[صور الاحتياط الثمان]
103
[الاحتياط و مواردها المثيرة للنقاش]
104
[موارد الاحتياط الثلاثة]
105
[المورد الأوّل و إشكالاته الأربعة]
105
[أوّل الإشكالات]
105
[ثاني الإشكالات]
106
[اعتراض و جواب]
107
[ثالث الإشكالات]
107
[رابع الإشكالات و آخرها]
108
[مناقشة الإشكال الأخير]
109
[المورد الثاني و إشكاليه]
109
[الإشكال الأوّل و جوابه]
110
[الإشكال الثاني و ردّه]
110
[المورد الثالث و إشكالاته]
112
[أقوال المورد الثالث]
112
[عمدة أدلّة المانعين]
112
[الدليل الأوّل]
112
[الدليل الثاني]
113
[الدليل الثالث]
113
[الدليل الرابع]
113
[مناقشة الدليل الأوّل]
114
[مناقشة الدليل الثاني]
114
[هنا ثلاث مناقشات]
115
[المناقشة الأولى]
115
[المناقشة الثانية]
115
[ردّ المناقشة]
116
[المناقشة الثالثة]
117
[مناقشة الدليل الثالث]
118
[مناقشة الكبرى]
118
[مناقشة الصغرى]
119
[إشكال و جواب]
119
[الدليل الثالث و مناقشات أخر]
120
[مناقشة الدليل الرابع]
121
[الاحتياط في الانشائيات]
122
[هنا أمران]
122
[الأمر الأوّل]
122
[نقض و إبرام]
124
[الأمر الثاني]
124
[الاحتياط في التوصّليات الصرفة]
125
[هنا شبهات]
125
[الشبهة الأولى]
126
[الشبهة الثانية]
127
[الشبهة الثالثة]
128
[مناقشة الشبهة الثالثة]
129
[استنتاج]
130
[تتمات]
130
[التتمة الأولى]
130
[التتمة الثانية]
130
[طريقان آخران]
130
[مناقشة الطريق الأوّل]
131
[مناقشة الطريق الثاني]
131
[التتمّة الثالثة]
132
[عرضية الطرق الثلاث]
133
[المسألة (2): جواز العمل بالاحتياط]
134
[هل العمل بالاحتياط جائز؟]
134
[من شروط العمل بالاحتياط]
135
[الاحتياط في أصل الاحتياط]
135
[الاحتياط في كيفية الاحتياط]
136
[المسألة (3): الاحتياط في الفعل]
138
[أقسام الاحتياط]
138
[الاحتياط و صوره العشر]
139
[أقسام أخرى للاحتياط]
140
[المسألة (4): جواز الاحتياط، و لو كان مستلزما للتكرار]
142
[الاحتياط المستلزم للتكرار]
142
[تتميمان]
143
[التتميم الأوّل]
143
[التتميم الثاني]
144
[الاحتياط الواجب]
144
[الاحتياط المحرّم]
145
[الاحتياط المستحبّ]
145
[الاحتياط المكروه]
146
[الاحتياط المباح]
146
[المسألة (5): في مسألة جواز الاحتياط يلزم أن يكون مجتهدا أو مقلّدا]
147
[لا بدّ في الاحتياط من اجتهاد أو تقليد]
147
[الاستناد في الاحتياط]
148
[المسألة (6): في الضروريات لا حاجة إلى التقليد]
149
[هل الضروريات بحاجة إلى تقليد؟]
149
[أمثلة الضروريات]
150
[الضروريّات و كلام العلّامة]
151
[اليقينيات كالضروريات]
151
[النسبة بين الضروريات و اليقينيّات]
152
[ما هو التكليف في غير اليقينيّات و الضروريات؟]
153
[المسألة (7): عمل العامي بلا تقليد و لا احتياط]
155
[هل العمل بغير الطرق الثلاث باطل؟]
155
[كلام المحقّق القمّي
(قدّس سرّه)
]
156
[تفصيلات]
156
[تحقيق المسألة]
157
[التفصيل في المسألة]
158
[كلام المحقّق العراقي في المقام]
160
[المحقّق العراقي يواصل كلامه]
161
[بقيّة كلام المحقّق العراقي]
161
[مناقشة كلام العراقي]
162
[كلام المحقّق النائيني]
163
[مناقشة كلام النائيني]
163
[هنا أمور ثلاثة]
164
[إيرادات غير تامّة]
164
[المسألة (8): التقليد هو الالتزام بالعمل بقول مجتهد معيّن]
166
[ما هو التقليد؟]
166
[هنا أطراف ثلاثة]
166
[الطرف الأوّل: حقيقة التقليد]
167
[في التقليد أقوال خمسة]
167
[القول الأوّل في التقليد]
168
[القول الثاني في التقليد]
168
[القول الثالث في التقليد]
168
[القول الرابع في التقليد]
169
[القول الخامس في التقليد]
169
[أدلّة القولين الأوّلين]
169
[الدليل الأوّل للقولين الأوّلين]
169
[خلاصة الدليل الأوّل]
171
[الدليل الثاني للقولين الأوّلين]
172
[الدليل الثالث للقولين الأوّلين]
173
[الدليل الرابع للقولين الأوّلين]
173
[القول المختار]
174
[أدلّة القول المختار]
175
[الدليل الأوّل للقول المختار]
175
[حاصل الدليل الأوّل]
177
[الدليل الثاني للقول المختار]
177
[الدليل الثالث للقول المختار]
179
[مؤيّدات]
180
[الدليل الرابع للقول المختار]
181
[الدليل الخامس للقول المختار]
181
[نماذج على ذلك]
181
[النموذج الأوّل]
181
[النموذج الثاني]
182
[النموذج الثالث]
182
[النموذج الرابع]
182
[النموذج الخامس]
182
[النموذج السادس]
183
[النموذج السابع]
183
[النموذج الثامن]
183
[تفصيل آخر في التقليد]
184
[هنا مناقشات]
184
[المناقشة الأولى]
185
[المناقشة الثانية]
185
[المناقشة الثالثة]
185
[المناقشة الرابعة]
185
[المناقشة الخامسة]
186
[الطرف الثاني: ثمرة البحث]
187
[الطرف الثالث: تعيين المرجع]
188
[هنا فروع]
188
[الفرع الأوّل]
188
[الفرع الثاني]
188
[الفرع الثالث]
189
[تأييد و تأكيد]
190
[الفرع الرابع]
191
[الترديد مع اتّفاق الفتاوى]
191
[كلام شريف العلماء]
192
[تأمّلات]
193
[هنا إيرادان]
194
[الإيراد الأوّل]
194
[الإيراد الثاني]
195
[إشكالات]
196
[الترديد مع اختلاف الفتاوى]
197
[الإشكال على الحجّية التخييرية]
197
[تحقيق المقام من وجوه]
198
[الوجه الأوّل]
198
[الوجه الثاني]
199
[الوجه الثالث]
201
[الوجه الرابع]
201
[الوجه الخامس]
201
[هنا ملاحظات]
202
[الملاحظة الأولى]
202
[الجامع الانتزاعي للحجّية التخييرية و شقوقه الثلاثة]
203
[الشقّ الأوّل]
203
[أمثلة و نماذج]
203
[الشق الثاني]
204
[الشق الثالث]
205
[الملاحظة الثانية]
206
[الملاحظة الثالثة]
207
[المسألة (9): البقاء على تقليد الميّت]
208
[تقليد الميّت بين مسألتي البقاء و الابتداء]
208
[المسألة الأولى] [البقاء على تقليد الميّت و الأقوال فيها]
209
[القول الأوّل]
209
[القول الثاني]
209
[القول الثالث]
209
[القول الرابع]
210
[القول الخامس]
210
[القول السادس]
211
[القول السابع]
211
[القول الثامن]
212
[القول التاسع]
212
[القول العاشر]
212
[تفصيلات أخرى]
213
[القول الأوّل] [جواز البقاء مطلقا و وجوه الاستدلال له]
213
[الوجه الأوّل لجواز البقاء مطلقا] [الاستصحاب]
214
[التقرير الأوّل للاستصحاب]
214
[التقرير الثاني للاستصحاب]
215
[التقرير الثالث للاستصحاب]
216
[مناقشة التقرير الثالث من جهات]
216
[الجهة الأولى]
216
[الجهة الثانية]
217
[الجهة الثالثة]
217
[الإشكال على الجهة الأولى]
217
[هل تستصحب المنجّزية و المعذّرية؟]
218
[الإشكال على الجهة الثانية]
219
[هل يستصحب رأي المجتهد بعد موته؟]
219
[الإشكال على الجهة الثالثة]
220
[التقرير الرابع للاستصحاب]
221
[هنا إيرادات]
221
[الإيراد الأوّل]
221
[مناقشات خمس في الإيراد الأوّل]
221
[المناقشة الأولى]
221
[المناقشة الثانية]
223
[المناقشة الثالثة]
223
[المناقشة الرابعة]
224
[إذا انكشف الصواب]
224
[إذا انكشف الخطأ]
224
[المناقشة الخامسة]
225
[وجهان آخران]
226
[الإيراد الثاني]
227
[الإيراد الثالث]
227
[الإيراد الرابع]
228
[التقرير الخامس للاستصحاب]
228
[الوجه الثاني لجواز البقاء مطلقا] [بقاء الموضوع]
230
[الوجه الثالث لجواز البقاء مطلقا] [الإطلاقات]
231
[إيرادات على الوجه الثالث]
231
[أوّل الإيرادات]
231
[ثاني الإيرادات]
232
[ثالث الإيرادات]
232
[الوجه الرابع لجواز البقاء مطلقا] [السيرة]
233
[هنا أمور]
234
[الأمر الأوّل]
234
[مناقشة الأمر الأوّل]
234
[الأمر الثاني]
234
[مناقشة الأمر الثاني]
234
[الأمر الثالث]
235
[مناقشة الأمر الثالث]
235
[تقرير آخر لمنع السيرة]
236
[نماذج تؤيّد و تثبت السيرة]
238
[النموذج الأوّل]
238
[النموذج الثاني]
239
[النموذج الثالث]
240
[النموذج الرابع]
241
[الوجه الخامس لجواز البقاء مطلقا] [بناء العقلاء]
242
[الوجه السادس لجواز البقاء مطلقا] [الظهورات]
243
[مناقشات في الوجه السادس] [المناقشة الأولى]
244
[المناقشة الثانية]
244
[المناقشة الثالثة]
245
[المناقشة الرابعة]
246
[المناقشة الخامسة]
246
[القول الثاني] [وجوب البقاء مطلقا و وجوه الاستدلال له]
247
[الوجه الأوّل لوجوب البقاء مطلقا] [لغوية الجعل]
247
[مناقشة الوجه الأوّل]
248
[الوجه الثاني لوجوب البقاء مطلقا] [الاستصحاب]
249
[القول الثالث] [حرمة البقاء مطلقا و وجوه الاستدلال له]
250
[الوجه الأوّل لحرمة البقاء مطلقا] [الإجماع]
250
[مناقشة الوجه الأوّل]
250
[الخدشة في إطلاق معقد الإجماع]
251
[أجوبة غير تامّة]
253
[الجواب الأوّل]
253
[الجواب الثاني]
253
[الجواب الثالث]
253
[الوجه الثاني لحرمة البقاء مطلقا] [الفطرة]
254
[مناقشة الوجه الثاني]
254
[الوجه الثالث لحرمة البقاء مطلقا] [الاحتياط]
255
[مناقشة الوجه الثالث]
255
[الوجه الرابع لحرمة البقاء مطلقا] [الإغراء بالجهل]
256
[مناقشة الوجه الرابع]
256
[المناقشة نقضا]
256
[المناقشة حلّا]
257
[الوجه الخامس لحرمة البقاء مطلقا] [انكشاف الخطأ]
258
[مناقشات في الوجه الخامس]
258
[المناقشة الأولى]
258
[المناقشة الثانية]
259
[المناقشة الثالثة]
259
[المناقشة الرابعة]
260
[الوجه السادس لحرمة البقاء مطلقا] [انحصار المرجع]
260
[مناقشة الوجه السادس]
260
[الوجه السابع لحرمة البقاء مطلقا] [اندراس الدين]
261
[مناقشات خمس في الوجه السابع]
262
[أولاها]
262
[ثانيتها]
263
[ثالثتها]
263
[رابعتها]
264
[خامستها]
264
[القول الرابع] [التفصيل بين كون الميّت أعلم أو الحي]
264
[هنا إيرادات]
266
[الإيراد الأوّل]
266
[الإيراد الثاني]
267
[الإيراد الثالث]
267
[الإيراد الرابع]
268
[القول الخامس] [التفصيل بين المسائل الّتي عمل بها و بين غيرها]
269
[هنا إشكالات]
270
[الإشكال الأوّل]
270
[الإشكال الثاني]
270
[الإشكال الثالث]
270
[نقض و إبرام]
271
[إشكال و جواب]
272
[القول السادس] [التفصيل بين المسائل المبتلى بها و بين غيرها]
273
[مناقشة القول السادس]
274
[القول السابع] [التفصيل بين صورة العلم باختلاف الفتوى و عدمها]
275
[مناقشة القول السابع]
275
[تفصيل لصورة العلم باختلاف الفتوى]
276
[هنا صورتان]
276
[الصورة الأولى]
276
[الصورة الثانية]
277
[تأملات و نماذج توضيحية]
278
[النموذج الأوّل]
278
[النموذج الثاني]
279
[النموذج الثالث]
279
[النموذج الرابع]
279
[النموذج الخامس]
280
[النموذج السادس]
280
[بقيّة الأقوال]
281
[المسألة الثانية] [التقليد الابتدائي للميّت و الأقوال فيها]
281
[القول الأوّل]
281
[القول الثاني]
281
[القول الثالث]
282
[القول الرابع]
282
[القول الخامس]
282
[القول السادس]
283
[القول الأوّل] [عدم الجواز مطلقا و وجوه الاستدلال عليه]
283
[الوجه الأوّل لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [الإجماع]
284
[المناقشة في صغرى الإجماع]
284
[ملاحظتان]
285
[الملاحظة الأولى]
285
[الملاحظة الثانية]
286
[إيراد غير وارد]
286
[مناقشتان]
287
[الأولى]
287
[الثانية]
287
[هل الشيخ الصدوق مخالف لهذا الإجماع؟]
287
[تأكيد و تأييد]
289
[مناقشة- في صغرى الاجماع- غير تامّة]
289
[المناقشة في كبرى الإجماع]
290
[الوجه الثاني لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [أصالة عدم الحجّية]
291
[مناقشة الوجه الثاني]
291
[إيراد الشيخ على نفسه و جوابه]
291
[مؤاخذات على جواب الشيخ]
292
[المؤاخذة الأولى]
292
[المؤاخذة الثانية]
294
[المؤاخذة الثالثة]
294
[الوجه الثالث لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [أصالة التعيين]
295
[مناقشة الوجه الثالث]
296
[هل أصل البراءة حاكم على الاشتغال؟]
296
[كلام العراقي في شرح التبصرة]
297
[بين الأصلين: السببي و المسبّبي]
298
[أصل التعيين و التأمّل فيه]
298
[هنا إشكالان]
299
[الإشكال الأوّل]
299
[مناقشة الإشكال الأوّل]
300
[الإشكال الثاني]
300
[مناقشة الإشكال الثاني]
301
[الوجه الرابع لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [السيرة]
301
[مناقشة الوجه الرابع]
301
[الوجه الخامس لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [الدور]
303
[مناقشة الوجه الخامس]
303
[الوجه السادس لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [احتمال العدول]
304
[مناقشة الوجه السادس]
304
[الوجه السابع لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [الأخبار الارجاعية]
304
[مناقشة الوجه السابع]
305
[الوجه الثامن لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [صحيح ابن محبوب]
306
[مناقشة الوجه الثامن]
307
[الوجه التاسع لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [حديث موت العلم]
308
[مناقشة الوجه التاسع]
308
[الوجه العاشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [مخالفة الإجماع]
309
[مناقشة الوجه العاشر]
310
[الوجه الحادي عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [سقوط الولاية]
310
[مناقشة الوجه الحادي عشر]
311
[الوجه الثاني عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [عدم الأقربية للواقع]
311
[مناقشة الوجه الثاني عشر]
311
[المناقشة في الصغرى]
311
[المناقشة في الكبرى]
312
[الوجه الثالث عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [سقوط حجّية قول الميّت]
313
[مناقشة الوجه الثالث عشر]
314
[مناقشتان في الصغرى]
314
[المناقشة الأولى]
314
[المناقشة الثانية]
315
[الوجه الرابع عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [زوال موضوع الحجّية]
315
[مناقشات في الوجه الرابع عشر]
316
[المناقشة الأولى]
316
[المناقشة الثانية]
316
[المناقشة الثالثة]
316
[الوجه الخامس عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [ضمّ المسألتين]
317
[مناقشات في الوجه الخامس عشر]
318
[أولاها]
318
[ثانيتها]
318
[ثالثتها]
319
[رابعتها]
319
[خامستها]
320
[سادستها]
320
[سابعتها]
320
[الوجه السادس عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [عدم تمييز الفتاوى اللاحقة]
321
[مناقشة الوجه السادس عشر]
321
[الوجه السابع عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [اشتراط الحياة]
323
[مناقشة الوجه السابع عشر]
323
[الوجه الثامن عشر لحرمة التقليد الابتدائي مطلقا] [عدم شمول الأدلّة]
324
[مناقشة الوجه الثامن عشر]
325
[وجوه أخرى لحرمة تقليد الميّت ابتداء مطلقا]
326
[الاستدلال لبقية الأقوال]
326
[الاستدلال للقول الثالث]
327
[مناقشة القول الثالث]
328
[الاستدلال للقول الرابع]
328
[مناقشة القول الرابع]
329
[الاستدلال للقول الخامس]
330
[الاستدلال للقول السادس]
331
[استدراك]
331
[المسألة (10): إذا عدل عن الميّت إلى الحي، لا يجوز له العود]
333
[هل يجوز العود إلى تقليد الميّت؟]
333
[وجوه الاستدلال لعدم العود]
333
[الوجه الأوّل لعدم العود]
334
[مناقشة الوجه الأوّل]
334
[استدلال في غير محلّه]
335
[الوجه الثاني لعدم العود]
336
[مناقشة الوجه الثاني و الإيراد عليه]
336
[الإيراد الأوّل]
336
[الإيراد الثاني]
337
[حاصل الكلام]
338
[الإيراد الثالث]
338
[الوجه الثالث لعدم العود]
339
[إشكالات على الوجه الثالث]
339
[الإشكال الأوّل]
339
[الإشكال الثاني]
340
[الإشكال الثالث]
340
[الإشكال الرابع]
341
[الوجه الرابع لعدم العود]
341
[مناقشة الوجه الرابع]
341
[هنا تنبيهات]
342
[التنبيه الأوّل]
342
[التنبيه الثاني]
343
[التنبيه الثالث]
344
[التنبيه الرابع]
345
[التنبيه الخامس]
346
[التنبيه السادس]
346
[إيراد غير تامّ]
348
[إشكال و جواب]
348
[نقض و إبرام]
349
[تأييد و تسديد]
350
[استنتاج]
350
[المسألة (11): لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي]
352
[المسألة الأولى] [مسألة أصل العدول و الأقوال فيها]
352
[القول الأوّل] [جواز العدول من الحي إلى الحي مطلقا]
353
[الدليل الأوّل: الاستصحاب]
354
[الإيراد الأوّل على الاستصحاب]
354
[جواب الشيخ عن الإيراد الأوّل]
355
[مناقشة جواب الشيخ]
355
[الإشكال في المناقشة]
355
[جواب الاصفهاني عن الإيراد الأوّل]
356
[مناقشة جواب الاصفهاني]
356
[إيرادان على المناقشة]
357
[أوّل الإيرادين]
357
[ثاني الايرادين]
358
[الإيراد الثاني على الاستصحاب]
359
[مناقشة الإيراد الثاني]
360
[تأييد و تأكيد]
361
[الإيراد الثالث على الاستصحاب]
362
[مناقشة الإيراد الثالث]
362
[الدليل الثاني: الاطلاقات]
362
[حاصل الكلام]
363
[الدليل الثالث: بناء العقلاء]
365
[مناقشة الدليل الثالث]
366
[خلاصة الكلام]
367
[الدليل الرابع: العقل]
367
[تتمّة]
368
[القول الثاني] [عدم جواز العدول من الحي إلى الحي مطلقا]
368
[أدلّة القول الثاني]
369
[الدليل الأوّل للقول الثاني]
369
[مناقشة الدليل الأوّل]
369
[الدليل الثاني للقول الثاني]
370
[مناقشة الدليل الثاني]
370
[الدليل الثالث للقول الثاني]
371
[مناقشة الدليل الثالث]
372
[الدليل الرابع للقول الثاني]
372
[مناقشة الدليل الرابع]
373
[المناقشة نقضا]
373
[المناقشة حلا]
374
[تمثيل و تنظير]
374
[حاصل الكلام]
375
[الدليل الخامس للقول الثاني]
376
[مناقشة الدليل الخامس]
377
[الدليل السادس للقول الثاني]
378
[مناقشة الدليل السادس]
379
[إيرادات غير تامّة]
379
[الإيراد الأوّل]
379
[الإيراد الثاني]
380
[الإيراد الثالث]
380
[الإيراد الرابع]
381
[الدليل السابع للقول الثاني]
381
[مناقشة الدليل السابع]
382
[الدليل الثامن للقول الثاني]
382
[مناقشة الدليل الثامن]
382
[الدليل التاسع للقول الثاني]
382
[مناقشة الدليل التاسع]
382
[استنتاج]
383
[القول الثالث] [التفصيل بين ما قلّد فيها و التزم البقاء و عدمه]
383
[مناقشات و مآخذ]
384
[القول الرابع] [التفصيل بين اختلاف المجتهدين و توافقهما]
385
[القول الخامس] [التفصيل بين تساوي المجتهدين و عدمه]
386
[المسألة الثانية] [مسألة العدول إلى الأعلم و الأقوال فيها]
386
[القول الأوّل] [جواز العدول إلى الأعلم]
386
[الاستدلال لجواز العدول إلى الأعلم]
387
[القول الثاني] [وجوب العدول إلى الأعلم]
388
[مناقشة القول الثاني]
389
[إيراد غير وارد]
390
[القول الثالث] [حرمة العدول حتى إلى الأعلم]
391
[القول الرابع] [وجوب الأخذ بأحوط القولين]
392
[مستند القول الرابع]
393
[تصريح المحقّق العراقي]
393
[الشيخ زين العابدين و تصريحه]
394
[القول الخامس] [وجوب العمل بالاحتياط للعلم الإجمالي]
394
[القول السادس] [التفصيل بين إحراز المطابقة و عدمه]
395
[تتمة]
395
فهرس الكتاب
396
اسم الکتاب :
بيان الفقه في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)
المؤلف :
الحسيني الشيرازي، السيد صادق
الجزء :
1
صفحة :
409
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir