[القول الثانى‌] الدعوى الإيجابية

أمّا الدعوى الإيجابية فهي أن هيئة المشتق موضوعة للّابشرطية، و لملاحظة مدلول المادة لا بشرط من ناحية الحمل، و بهذا أصبح مدلول المادة صالحا للحمل على الذات، بينما مدلول المادة في ضمن المصدر ليس صالحا للحمل على الذات، لأن هيئة المصدر موضوعة لملاحظته «بشرط لا» من حيث الحمل، إذن «فعالم و علم» كلاهما مشتركان في مدلول المادة، و لكن الفرق بينهما في الهيئة، لأن هيئة المشتق الوصفي في «عالم» وضعت لملاحظة مدلول المادة بنحو اللابشرط من ناحية الحمل، و بذلك صحّ حمله على الذات فيقال «زيد عالم» و هيئة المصدر موضوعة لملاحظة مدلول المادة «بشرط لا» من حيث الحمل و بهذا امتنع حمله على الذات فلا يقال «زيد علم»

و هذه الدعوى تحتاج إلى تفسير، إذ ما معنى كون مدلول المادة يؤخذ في جانب المشتق «لا بشرط» و في جانب المبدأ و المصدر «بشرط لا»؟.

و قد فسّرت هذه «اللابشرطية» و «الشرطلائية» بثلاث تفسيرات.