علما أنه عيّن ولده الرضا (عليه السّلام) من بعده و ذلك قبل أن يعتقله الطاغية هارون، و قلّده منصب الإمامة، و دلّ عليه الخواص من شيعته، فقد روى محمد بن زيد بن علي بن الحسين (عليه السّلام) قال: دعانا أبو إبراهيم و نحن سبعة عشر من ولد علي و فاطمة، فأشهدنا لعلي ابنه بالوصية و الوكالة في حياته و بعد موته.

لقد بيّن (عليه السّلام) الحجة من بعده، و لم يهمل أمر الامامة لأن هذا واجب شرعي لكل إمام، و لا يجوز أن تترك الأمة بدون إمام. و بذلك يكون قد هدى شيعته الى طريق الحق و الصواب. و قد جاء في حديث معروف عن الرسول الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) بما معناه: «من مات و لم يعرف إمام زمانه مات موتة جاهلية».

وصية الإمام الكاظم (عليه السّلام):

أوصى الإمام الكاظم (عليه السّلام) ولده الامام الرضا (عليه السّلام) و عهد إليه بالأمر من بعده و قد أوصاه بوصية تتضمن ولايته على صدقاته، و نيابته عنه في شئونه الخاصة و العامة. و قد أشهد عليها جماعة من المؤمنين الأعلام، و قبل أن يدلي بها و يسجلها أمر بإحضار الشهود و هم:

إبراهيم بن محمد الجعفري، و إسحاق بن محمد الجعفري، و اسحاق بن جعفر بن محمد، و جعفر بن صالح، و محمد الجعفري، و يحيى بن الحسين بن زيد، و سعد بن عمران الأنصاري و محمد بن الحارث الأنصاري، و يزيد بن سليط الأنصاري، و محمد بن جعفر بن سعد الأسلمي- و هو كاتب الوصية- و لما حضر هؤلاء شرع بذكر وصيته، و هذا نصها:

«إن موسى يشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، و ان محمدا عبده و رسوله، و ان الساعة آتية لا ريب فيها، و ان اللّه يبعث من في القبور، و ان البعث من بعد الموت حق، و ان الوعد حق، و ان الحساب حق، و القضاء حق، و ان الوقوف بين يدي اللّه حق، و ان ما جاء به محمد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) حق، و ان ما أنزل به الروح الأمين حق، على ذلك أحيى و عليه أموت، و عليه أبعث إن شاء اللّه، و أشهدهم ان هذه وصيتي بخطي، و قد نسخت وصية جدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السّلام) و وصية محمد بن علي قبل ذلك نسختها حرفا بحرف، و وصية جعفر