الفقهاء، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (عليه السّلام) ألف عدة كتب منها:

كتاب «أصول الشرائع» و كتاب «الحج» و قد أجمع المترجمون على توثيقه وسعة علمه في الفقه‌ [1].

64- موسى بن ابراهيم‌

المروزي، اختص بالامام موسى (عليه السّلام) لما كان في سجن الطاغية السندي ابن شاهك لأنه كان معلما لولده، و قد فسح له المجال للاتصال بالامام، و قد ألّف كتابا مما سمعه من الامام‌ [2]، و قد أسماه «مسند الامام موسى بن جعفر» توجد نسخة منه في المكتبة الظاهرية بدمشق ضمن المجموع رقم «34- 70» و قد استنسخها و صوّر بعض فصولها العلامة الجليل السيد محمد الحسين الحسيني الجلالي، و هي حسب تحقيقه يرجع عهدها الى القرن السادس الهجري و عليها عدة تواريخ أقدمها سنة 531.

و قد عني السيد الجلالي عناية بالغة بتحقيق المسند فترجم لمؤلفه ترجمة وافية فذكر شيوخه و من روى عنه، كما ذكر سند الكتاب حسب ما نص عليه الشيخ الطوسي و النجاشي، و يحتوي على «59» حديثا شريفا.

- ن-

65- نصر بن قابوس‌

اللخمي القابوسي، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى و الامام الرضا (عليه السّلام)، و كانت له منزلة عندهم و له كتاب، و عدّه الشيخ من خاصة الامام الكاظم (عليه السّلام) و من ثقاته، و من أهل الورع و العلم من شيعته.

و قال الشيخ الطوسي: إنه كان وكيلا عند الامام الصادق (عليه السّلام) عشرين سنة و هو أحد رواة النص على إمامة الامام الرضا (عليه السّلام)، و هذا يظهر عدالته و وثاقته‌ [3].

[1] النجاشي ص 323، و البلغة، و الخلاصة، و رجال ابن داود.

[2] النجاشي ص 319.

[3] النجاشي ص 333، و الارشاد، و الغيبة، و الكشي.