أدية أمه، و أبوه جرير لحق بمعاوية يوم صفين، و قيل: إنّ أول من قال: لا حكم إلّا للّه على مذهب الخوارج يوم صفين، عروة، و مرداس، ابنا أدية. و جاء أنّه أنكر التحكيم، و شهد النّهروان. و سجنه عبيد اللّه بن زياد في الكوفة، و نجا من السجن و جمع نحو ثلاثين رجلا، فوجه إليهم عبيد اللّه بن زياد جيشا فهزموهم، و نشب قتال فقتلوا، و حمل رأس مرداس إلى ابن زياد.

أنساب الأشراف 2/ 342. الأعلام 8/ 87. تاريخ الطبري 6/ 175. تنقيح المقال 3/ 208. جامع الرواة 2/ 225. الدرجات الرفيعة/ 418. رجال ابن داود/ 378.

رجال الطوسي/ 59. شرح ابن أبي الحديد 5/ 82- 99. العقد الفريد 1/ 148، 188 و 2/ 214 و 3/ 269 و 4/ 174. قاموس الرجال 8/ 461. الكامل في التأريخ 3/ 450، 517 و 4/ 94. لسان الميزان 6/ 14. مجمع الرجال 6/ 81. المعارف/ 180. معجم رجال الحديث 18/ 115. منتهى المقال/ 303. ميزان الاعتدال 4/ 88. نقد الرجال/ 341. وقعة صفين/ 513. وفيات الأعيان 7/ 69.

1029- المرقع بن قمامة الأسدي الكوفي ...

فارس. كان كيسانيا. فقد جاء أنّ المرقع قال: إذا هزّ محمد بن عليّ، الراية المعلنة بين الركن و المقام لوددت أنّي في ظلها، مجذوم الأنف و الأذنين، ذاهب البصر لا شي‌ء يسددني. قال عبد اللّه بن شريك: قلت إنّ هذا لخطر عظيم، قال: فقال مرقع: إنّي سمعت عليّا (عليه السلام)، يقول: إنّ تلك العصابة نظراء لأهل بدر. فاستدل أصحاب المعاجم أنّ الخبر هذا يدلّ على أنّه كان كيسانيا.

الأخبار الطوال/ 259، و فيه: المرقع بن ثمامة. تنقيح المقال 3/ 209. جامع الرواة 2/ 225. خلاصة الأقوال/ 260. رجال ابن داود/ 278. رجال الطوسي/ 59.

رجال الكشي/ 96. قاموس الرجال 8/ 462. الكامل في التأريخ 4/ 80. مجمع الرجال 6/ 82. معجم رجال الحديث 18/ 118. منتهى المقال/ 302. نقد الرجال/ 341.