و الوثاقة و حسن النية و السيرة، و عداده في الكوفيين. و بعد وفاة النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) انتقل إلى الكوفة، و حين قدم الحسين (عليه السلام) العراق و نزل كربلاء توجه إليه و التقى معه ليلا و أدركته الشهادة. بعد أن سمع من النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قوله:

«إنّ ابني هذا يقتل «و كان الحسين بن عليّ في حجر الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)» بأرض من أرض العراق فمن أدركه فلينصره. فقتل مع الحسين (عليه السلام)».

ذكره ابن داود، في أصحاب الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و في أصحاب علي، و الحسن، و الحسين (عليهم السلام). و لعله كان أكبر المقاتلين سنّا يومذاك في كربلاء.

و جاء في بعض المراجع: خرج أنس بن الحارث الكاهلي و هو يقول:

قد علمت كاهلنا و ذودان* * * و الخندفيون و قيس غيلان‌

بأنّ قومي آفة للأقران* * * يا قوم كونوا كأسود خفان‌

و استقبلوا القوم بضرب الآن* * * آل عليّ شيعة الرحمن‌

و آل حرب شيعة الشيطان

ثم قاتل حتّى قتل. و في حبيب بن مظاهر، و أنس يقول الكميت بن زياد الأسدي:

سوى عصبة فيهم حبيب معفر* * * قضى نحبه و الكاهلي مرمل‌

و كان والده الحارث بن نبيه أيضا من الصحابة. و من أهل الصفة.

أبصار العين/ 55. الاستيعاب 1/ 74. أسد الغابة 1/ 123. الإصابة في تمييز الصحابة 1/ 68. أعيان الشيعة 13/ 45. بحار الأنوار 45/ 25. تنقيح المقال 1/ 154.

جامع الرواة 1/ 109. الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية 1/ 130. رجال الشيخ الطوسي/ 31، 71. رجال العلامة الحلي/ 22. سفينة البحار 1/ 47. مثير الأحزان/ 63.

مجمع الرجال 1/ 239. معجم رجال الحديث 3/ 238.

46- أوس بن أبي حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف الثقفي المتوفى 59 ه.

صحابي، محدث. و ذهب بعضهم إنّه لم يكن صحابيا، روى عنه‌