أصحاب البرانس المجتهدين، قال: أما بعد فو اللّه لئن كنا في شك من قتال من خالفنا لا يصالح لنا النية في قتالهم حتّى نستذيمهم و نستأنبهم ما الأعمال إلا في ثياب، و لا السعي إلا في ضلال، و اللّه يقول: و أما بنعمة ربك فحدّث، إنّا و اللّه ما ارتبنا طرفة عين فيمن يبتغون دمه، فكيف باتباعه القاسية قلوبهم، القليل في الإسلام حظهم، أعوان الظلم و مسددي أساس الجور و العدوان، ليسوا من المهاجرين و لا الأنصار، و لا التابعين بإحسان، فقام رجل من طي‌ء فقال: يا زيد بن الحصين، أ كلام سيدنا عديّ بن حاتم تهجن؟ فقال: ما أنت بأعرف بحق عديّ منّي و لكن لا أدع القول بالحق و إن سخط الناس، فقال عديّ: الطريق مشترك و الناس في الحق سواء، فمن اجتهد رأيه في نصيحة العامة فقد قضى الذي عليه-.

و قد ذكر السيد الأمين في كتابه زيد بن الحصين في موضعين و كلاهما واحد.

الاشتقاق/ 391. أعيان الشيعة 7/ 97. أنساب الأشراف 2/ 359. الإمامة و السياسة 1/ 122. تاريخ الطبري 6/ 42. تنقيح المقال 1/ 462. جامع الرواة 1/ 341. رجال الطوسي/ 42. شرح ابن أبي الحديد 1/ 217، 228 و 3/ 148، 178. العقد الفريد 2/ 215 و 3/ 262. الكامل في التاريخ 3/ 317، 336، 339، 345، 421. مجمع الرجال 3/ 78. معجم رجال الحديث 7/ 341. المناقب 3/ 182. نقد الرجال/ 143. وقعة صفين/ 99، 100، 489، 499.

406- زيد بن خالد ... من ولد جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة المتوفى 68 ه.

محدّث، من مشاهير الصحابة، روى عنه جمع. مات في 68/ 50 ه و أعقب: عبد الرحمن، و خالدا. و كان صاحب لواء جهينة يوم الفتح. توفي بالمدينة، و قيل: بمصر. و جاء إلى الكوفة، و هو ابن 85 سنة، و في رواية:

78، 85، 80 في آخر خلافة معاوية. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أصحاب عليّ (عليه السلام) شهد الحديبية، و كان من المهاجرين الأولين. و له في الصحاح أحاديث، و روى عنه أيضا خلق من‌