الحضارة العلمية الإسلامية، و الفكر العربي، مدينان لتلك المدرسة بالرقيّ و النموّ، و التطوّر، و الخلود ... و لعميدها و بانيها، و واضع لبنتها الأولى ... الذي كان و لم يزل باب مدينة علم الرسول الأقدس (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لأنّها كانت تحمل في منهجها، و برامجها الاستقلال الرّوحيّ النبويّ ... و المجد العلميّ العلويّ ... و التراث الفكريّ الحيدريّ ... و ما برحت عن ذلك المنهج الثمين الخالد على امتداد التأريخ.

إنّ أصحاب، و رواة علي بن أبي طالب (عليه السلام) على اختلاف آرائهم، و ألوانهم، و جنسياتهم، و قومياتهم، كما ستقف على حياتهم، و تراجمهم، أكثر مما جاء في الكتاب الذي بين يديك، أو ما جاء في بقية المواضيع و الكتب المؤلفة بهذا الصدد، إذ يعسر على المتتبع، و يصعب على الباحث جمعهم و إحصاءهم مع الظروف القاسية التي انتابتهم، و لكنّك ستجد حملة حديثه، و علمه، و أصحابه، و مقاتليه، و فرسانه، و جنوده، و خواص أصحابه من الذين كانت لهم اليد الطولى في خوض المجالات العلمية و الاجتماعية و المعارك الطاحنة، و الأبعاد السياسية، و محاربة القاسطين، و المارقين، و الناكثين، و في مناظرة أهل المعتقدات الكاسدة، و الآراء الشاذة، و الدعاة الظالمة.

و لا شك أنّ الآخذين من أمير المؤمنين (عليه السلام)، و الرواة عنه هم أكثر مما جاء في الكتاب، بيد أنّ الأحوال السياسية التي اجتازت الحواضر الإسلامية، جعلت الناس تبتعد، عن عليّ بن أبي طالب حبّا للسلامة، أو استسلاما لعوامل أخرى، و سيأتي فيما بعد ما له صلة بالموضوع، و دليل و حجة لصحة ما ذهبنا إليه، و ليس هذا بغريب، فالسلطات غير الشرعية، وقفت من آل محمد، و شيعتهم، و مدرستهم، موقف المخرّب العدو، اللدود، و الخصم الأرعن، و قاومتهم، و شجعت العناصر الخبيثة المناوئة لهم، و كلها خابت بالفشل، و خانهم النجاح، لأنّ اللّه سبحانه شاء أن لا تتمكن قوة أو سلطة أو حكومة من إخماد ذكرهم، أو إخفاء آثارهم، فكانوا في كل فترة، و عصر، و مرحلة، و دور، أئمة الهدى، و مصابيح الدجى، و أعلام التقى، و ذوو النهى، و أولو الحجى، و كهف الورى، و ورثة