ثغم ثغم-

كأنّ رأسه ثَغَامَة و هي شجرة بيضاء الزهر و الثمر كأن جُمّاعَتَها هامَةُ شيخ. و أَثْغَمَ الوادي: كثر ثَغَامُه .

و من المجاز: أثْغَمَ رأسُ الرجل إذا ابيَضّ .

ثغو ثغي-

تجاوَبَ في أفنِيتِهِم الثُّغاء و الرُّغاء، و ما لفلانٍ ثاغِيَةٌ و لا راغيَة أي شاة و لا ناقة. و أتيتُه فما أَثْغَى و لا أَرْغَى، أي ما أعطى شاة و لا ناقة؛ قال:

أبا مالِكٍ أوقَدتَ نارَكَ للقِرَى # و أرْغَيتَ إذ أُثْغي المَوَاليَ في حَبْلي‌

ثفر ثفر-

أَثْفَرَ الدّابّةَ، و دابّةٌ مِثْفَارٌ : يرمي بسرجِه إلى مؤخّره.

و من المجاز: استَثْفَرَتِ المستحاضة : تلَجّمَتْ.

و اسْتَثْفَرَ المُصَارِعُ : ردّ طرفَ ثوبه إلى خلفِه فغرزَه في حُجْزته. و استثفَرَ الكلبُ بذنَبِه ؛ قال:

تَعدو الذّئابُ على مَن لا كِلابَ لَهُ # و تَتّقي مَرْبِضَ المُسْتَثْفِر الحَامي

و قيل: كان أبو جهل مِثْفاراً و كُذّبَ قائِلُه. و أثْفَره :

ساقه من ورائِه. و أثْفَرُوه بَيْعَةَ سُوء : ألزقوه باسته.

ثفرق ثفرق-

أقَلُّ جَداً من الثّفاريق وصولُ المال بالتّفاريق؛ جمع ثُفْرُوقٍ و هو عِلاقَة قِمَعِ التمرة.

ثفل ثفل-

يقال في الماء و المَرَقِ و الدواء و غيرها: علا صَفْوُه و رسب ثُفْلُه ؛ و هو خُثَارَتُه. و أثْفَلَ الشي‌ءُ إذا رَسَبَ ثفلُه في أسفله. و بتُّ راكبَ ثَفَالٍ قائد جَرُور، و هو الجمل الثقيل البطئ. و لأعْرُ كَنّكَ عَرْكَ الرّحا بثِفَالِها ، و هو نِطْعٌ أو غَيره يُبسَط تحتها عند الطحن، و هو في محلّ الحالِ، كأنّه قال: عَرْكَ الرّحا مطحوناً بها.

و من المجاز: وجدتُ بني فلانٍ مُثَافِلين أي مُتَبَلّغين بالثُّفْل ، و أهل البدو يسمّون ما سِوَى اللبن من التمر و الحبّ و نحوهما ثُفْلاً، و تلك أشدّ الحال عندهم. و ليس الثَّفِلُ كالمَحِضِ أي ليس الذي يأكل الثُّفْلَ كشارب المَحْضِ.

و بها رحاً من النّاس و ثِفَالٌ أي جَماعة نُزُول. و تبرذعتُ فلاناً و تَثَفّلْتُه إذا علوتَه أي جعلتُه تحتي بمنزلة البرذعة و الثِّفَالِ . و تثَفّلَ استه إذا قعد.

ثفن ثفن-

خَوّى البَعيرُ على ثَفِنَاتِه إذا بَرَك.

و من المجاز: قولهم لعلي بن عبد اللّه ذو الثَّفِنَاتِ . و ثافَنْتُه :

جالَستُه. و ثافَنتُه على كذا : أعنْتُه عليه. و ثَفِنَتْ يدُه :

أكنَبَتْ و مَجِلَتْ.

ثقب ثقب-

ثقب الشي‌ءَ بالمِثْقَب ، و ثقَبَ القَدّاحُ عينَه ليُخرج الماءَ النّازِلَ. و ثَقّبَ اللأآلُ الدُّرَّ، و دُرٌّ مُثَقَّب ، و عنده دُرٌّ عَذَارَى: لم يُثَقَّبْنَ.

و حَنّ كَما حَنّ اليَرَاعُ المُثَقَّبُ

و ثقّبنَ البراقع لعيونهن؛ قال المثقِّب العبدي:

أرَينَ مَحَاسِناً و كَنَنّ أُخْرَى # و ثَقّبنَ الوَصَاوِصَ للعُيُونِ‌

و به سُمّيَ المُثَقِّبُ . و ثَقّبَ الحَلَمُ الجلدَ فتثقّبَ . و هذا إهابٌ متثقّب، و فيه ثَقْب ، و ثُقْبَة ، و ثُقُوب ، و ثُقَب .

و من المجاز: كوكبٌ ثاقِبٌ و دُرِّي‌ءٌ : شديد الإضاءة و التلألؤ، كأنّه يَثْقُب الظُّلمةَ فينفُذُ فيها و يَدْرَؤها، و قد ثَقَبَ ثُقُوباً ، و كذلك السّراجُ و النّار. و ثَقّبْتُهما ، و أثْقَبْتُهما ، و أثْقِبْ نارَك بثَقُوبٍ ، و هو ما تُثْقَبُ به من حُرَاقٍ و بَعَرٍ و نحوهما. و رجلٌ ثَقيبٌ ، و امرأةٌ ثقيبة مُشبِهانِ للَهَب النّار في شدّة حمرتهما، و فيهما ثَقَابَة .

و حسبٌ ثَاقِبٌ : شهير. و رجلٌ ثاقبُ الرّأي إذا كان جَزْلاً نَظّاراً. و أتَتْني عنك عينٌ ثاقبة أي خبرٌ يقين. و ثقّب الطائرُ إذا حَلّق كأنّه يَثْقُب السُّكَاكَ. و ثقّب الشّيبُ في اللّحية :

أخذ في نواحيها.

و يقال: ثقّبَه الشّيبُ إذا وخَطَه. و هو طَلاّعُ المثاقِب أي الثّنايا، الواحد مِثْقَب لأنّه ينفذ في الجبل فكأنّه يثْقُبه .

و منه قيل لطريق العراق إلى مكّة: المِثْقَبُ . يقال: سلكوا المِثْقَبَ أي مضَوا إلى مكّة. و ثقَبَ غُزْرُ النّاقة ، و ناقةٌ ثاقِبٌ . و عن أبي زيدٍ يقال: إن الفلانة لَثَقيبٌ ، و هي الغزيرة تُحَالِبُ غِزَارَ الإبِل فتَغْزُرهن، و قد ثَقُبَت ثَقَابَةً أي للغُزْرِ فيها منافِذُ، و نوق ثُقُب ، و منه: ثَقَبَ عودُ العَرْفَج و ثَقّب إذا جرى فيه الماءُ و أورق.

ثقف ثقف-

ثقَّف القناةَ، و عضّ بها الثِّقَافُ ، و طلبناه فثَقِفْناه ـ