و كَزّتْ خُطاه : تقاربت. و رجل كَزٌّ و كَزُّ اليدين : شحيح قليل المُؤاتاة؛ قال:

يمارسُ نَفساً بينَ جنبَيهِ كَزَّةً # إذا هَمّ بالمعروف قالت لهُ مهلا

و قد كَزَّتْ نفسُه و اكتَزّتْ . و تقول: فلان لا يكتزّ و لكن يهتزّ .

كزم كزم-

أنفٌ أكزمُ ، و يد كزماء ، و في أصابعه كَزَمٌ : قِصَرٌ.

و من المجاز: في يده كَزَمٌ إذا لم يبسطها بالمعروف. و 14- كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يتعوّذ من العَيمة و الأيْمة و الكَزَم و القَزَم .

كسأ كسأ-

مرّوا في أكساء المنهزمين، و على أكسائهم أي على آثارهم و أدبارهم، و ركبوا أكساءهم ؛ قال:

حتى أرَى فارس الصّمُوتِ على # أكساءِ خيلٍ كأنّها الإبلُ‌

و من المجاز: قَدِمنا في أكساء رمضان ، و أنا أدعو لك في أكساء الصلوات .

كسب كسب-

رجل كسوب للمال و كسَّاب ، و له مَكاسبُ ، و هو طيّب المَكسَبَة أي طيّب الكَسْب ، و كَسَبتُ المالَ و اكتسبته و تكسّبتُه. و هو يتكسَّب بالشِّعر، و كسَبْتُه مالاً فكسَبَه ، و لا يقال: أكسبتُه .

و من المجاز: كسَبتُ خيراً و اكتسبتُ شرّاً ( لَهََا مََا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهََا مَا اِكْتَسَبَتْ ) . و كسَبَ أهلَه خيراً .

كسح كسح-

كسَحَ البيتَ بالمِكسحة . و رمى بالكُساحة، و تقول:

فلان نقيّ الساحه قليل الكُساحه . و رجلٌ أكسحُ : أعرجُ، و به كَسَحٌ ؛ قال الأعشى:

بينَ مَغلوبٍ كريم جَدُّهُ # و خذولِ الرِّجلِ من غيرِ كَسَحْ

و 16- في الحديث : «الصدقة مال الكُسْحانِ و العُورانِ».

و من المجاز: كسَحتِ الرّيحُ الأرضَ قشرتها . و أتينا بني فلان فكسحناهم : فاستأصلناهم. و كسَحهم الدّهرُ . و أوقعوا بهم فاكتسحوا أموالهم ، و كسَح فلان من مالي ما شاء .

كسد كسد-

متاعٌ كاسد و كَسيدٌ ، و كسَدتْ سوقُهم، و أكسدها اللّه، و أكسد القومُ بعدما أنفقوا إذا كسدت سوقُهم بعد النَّفاق.

كسر كسر-

كسَر الشي‌ءَ و كسَّره ، و انكسر و تكسّر ، و اكتسرتُ منه طَرَفاً، و هذه كِسْرةٌ منه و كِسَرٌ . و هذا كُسارُ الزُّجاج و الكوز. و ألقى على النّار كُسارَ العُود، و أعطني كُسارةً منه، و عودٌ صُلبُ المَكسِر إذا عُرِفَتْ جَوْدتُه بكسْره .

و جَناحٌ كَسيرٌ . و ناقة و شاة كَسيرٌ . و ارفع كَسْرَ الخِباء و كِسْرَهُ : شقّته السفلى. و هو جاري مُكاسري .

و من المجاز: هو صُلْبُ المَكسِر ، و هم صِلاب المكاسر .

و كسَر الطائر جناحيه كَسْراً : ضمّهما للوقوع. و بازٍ كاسرٌ ، و عُقابٌ كاسِرٌ . و قد كَسَرَ كُسوراً إذا لم تذكر الجناحين و هذا يدلّ أن الفعل إذا نُسيَ مفعولُه و قُصِدَ الحدَثُ نفسُه جرى مجرى الفعل غير المتعدّي. و كَسر الكتابَ على عدّة أبواب و فصول . و كَسرتُ خصمي فانكسر ، و كسَرتُ من سَوْرته . و كسَر حميّا الخمر بالمِزاج . و رأيته متكسّراً :

فاتراً. و فيه تخنُّث و تكسُّر . و أرض ذات كُسور : ذات صَعود و هَبوط. و ضربَ الحسَّابُ الكُسورَ بعضَها في بعض .

و الملوك لا تعرف الكُسورَ . و كسَر عينه ، و بعينه كَسْرة من السهر أي انكسار و غَلَبة نعاس؛ قال ذو الرّمّة:

غدا و هو لا يعتادُ عَينيه كَسْرةً # إذا ظلمةُ اللّيل استقلّتْ فضُولُها

نقيَّ المآقي ساميَ الطَّرفِ غُدوَةً # إلى كلّ أشباحٍ بدتْ يَستحيلُها

استَحِلْ ذلك الشي‌ءَ: انظر هل يتحرّك، يصف صاحبَه.

و فلانٌ يَكسِر عليك الفُوقَ إذا غضب عليه. و رجل ذو كَسَراتٍ : يُغبَن في كلّ شي‌ء. 16- « و لا يزال أحدهم كاسراً وساده عند النِّساء يتحدّث إليهن ».

كسس كسس-

رجلٌ أكَسُّ ، و فيه كَسَسٌ و هو قِصَر الأسنان.

و تقول: فتنة تردّ الكيْسَ مُوقا و تجعل الكُسَّ رُوقا.

و كَسْكَسَ البَكْرِيُّ، و الكسكسةُ في بَكْرٍ و هي أن يُتبعوا كافَ المؤنّث سيناً في الوقف نحو كشكشةِ تميم.