و مات فلان قَعْصاً . و أصاب الغَنَمَ و النّاسَ قُعاصٌ:
داءٌ يقعَصهم.
قعط قعط-
اقتعَطَ العمامةَ إذا لم يجعلها تحت حنكه. و 16- في الحديث :
«أمر بالتلحِّي و نهَى عن الاقْتِعاط».
قعو قعو-
نُهي المصلِّي أن يُقْعيَ إقعاءَ الكلب و هو أن يقعدَ على عَقِبَيه و يَنْصِبَ ساقَيه.
قفر قفر-
أقفرتِ الأرضُ: خلت من النّبات و الماء، و أرضٌ مُقْفِرَةٌ و قَفْرٌ و قَفْرَةٌ ، و أرَضُونَ و بلاد قَفْرٌ و قِفَار .
و بتنا بقَفْرَةٍ .
و من المجاز: بات فلان القَفْرَ و الوحشَ إذا لم يُقْرَ ، و نزلنا ببني فلان فبتنا القَفْرَ ؛ و قال ذو الرّمّة:
تَخُطّ على القفر امرأ القيسِ إنّهُ # سواءٌ على الضّيف امرؤ القيس و القَفرُ
و أقفر فلان من أهله : تفرّد عنهم و بقي وحده؛ قال عَبِيد:
أقفرَ من أهلِه عَبِيدُ
و أقفر جسده من اللّحم و رأسه من الشَّعر ، و إنّه لَقَفِرُ الجسد و الرأس ؛ قال:
تَفْلي له الرّيحُ و إن لم يَفْتَلِ # لِمّةَ قَفْرٍ كشَعَاعِ السُّنْبلِ
تخفيف قَفِرٍ . و أقفرتُ العظم : لم أُبقِ عليه شيئاً؛ أنشد الكسائي:
كأنّ المَحَالةَ فيها الرَّدَا # حُ لم يُعرِها الناحضون اقتفارَا
و منه اقتفرت أثره و تقفَّرته : اتبعته؛ قال:
لا يَتَأرَّى لما في القِدر يرقبه # و لا يزالُ أمامَ القوْم يقتفر
و أكل خبزاً قَفاراً : بلا أُدْم، و أقفر الرجل : أكله، و منه:
16- « ما أقفر بيت فيه خَلّ ».
قفز قفز-
هو قَفَّاز نَقَّاز. و يا ابن القفَّازة و هي الأَمة لقلة استقرارها. و خيلٌ قوافزُ . و الدعاميص تتقافز على الماء.
و تقافَزَ الصّبيانُ. و هم يلعبون القُفَّيزَى : ينصبون خشبات يقفزون عليها. و لبس الصائد القُفَّازيْن و تقفَّز .
و من المجاز: قفَز الرّجلُ : مات. و تقفّزتِ المرأة بالحنّاء :
تخضّبت إلى رُسغيْها. و فرس مقفَّز : لم يجاوز تحجيله أشاعره و هو المُنعل.
قفص قفص-
جاء بالطير في قفص و في أقفاص . و تقافص الشيءُ:
تشابك. و قفَّص الظبيَ و الدابة: شدّ قوائمه. و قفَصه البردُ:
قبضه. و قفَصه الوجع: أيبسه.
قفط قفط-
قفَط الطائرُ أُنثاه يقفِط و يقفُط و قفِط يقفَط: سَفَد.
و تيس قافط و قفَّاط «و أقفط من تيس بني حِمّان».
قفع قفع-
قفَّع البردُ أصابعه: قبضها فتقفَّعت. و نظر أعرابيّ إلى قنفذة قد تقبّضت فقال: أ تُرى البرْد قفَّعها . و معه قَفْعةٌ من رطب و قِفاعٌ : زُبُلٌ. و 17- ذُكر عند عمر رضي اللّه عنه الجراد فقال: ليت عندنا منه قَفْعةً أو قفعتين . و العصَّار يعصر السمسم في القِفاع و القَفَعات و هي الدوّارات التي تُتّخذ من اللّيف.
قفف قفف-
شيخ كأنّه قُفَّة . و استقفَّ الشيخُ: تقبّض. و قفَّتِ الشجرةُ: يبست. و جفّتِ الأرضُ و قفَّت : يبس بقلها جُفُوفاً و قُفوفاً ، و أرض جافّة: قافّة. و الإبل ترعى فيما شاءت من جَفيف و قَفيف : من يَبَسِ الكلإ. و فلانٌ قَفَّافٌ يقِفُّ الدراهمَ: يسرقها بين الأصابع. و قَفْقَفَتْ أسنانُه و تقفقفت: اصطكّتْ من البرد و الخوف.
قفل قفل-
قَفَل الجندُ من الغزو إلى أوطانهم قَفْلاً و قُفولاً.
و هذا وقت القَفْل . و رأيتُ القَفَل أي القُفَّال ، كما يقال:
القَعَدُ: للقاعدين عن الغزو. و أقفلهم الأميرُ. و أقفلتُ البابَ و قفَلتُه، و استقفَل البابُ. و أقفلَ له المالَ: أعطاه جملةً بمرّة. و أعطيتُه ألفاً قَفْلَةً : ضربة. و فلان يشتري القَفَلات:
الجلب الكثير جملةً واحدة. و أقفله العطشُ و الصومُ:
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 517