و فتح اللّه عليه : نصره. و أنا أستفتح اللّه للمسلمين على الكفار .

و فتح اللّه عليهم فُتوحاً كثيرة إذا مطرهم أمطاراً. و أصابت الأرضَ فُتوحٌ . و يومٌ منفتِحٌ بالماء : منبعق به. و فتح المسلمون دار الكفر . و فَتَح على القارئ . و إذا استفتحك الإمامُ فافتح عليه . و فَتَحَ الحاكم بينهم . و ما أحسن فُتاحَتَه أي حكومتَه؛ قال:

ألا أبلغْ بني وهبٍ رسولاً # بأنّي عن فُتاحتكم غنيُّ

و بينهم فُتاحاتٌ أي خصومات. و فلان وُلِّيَ الفِتاحةَ ، بالكسر و هي ولاية القضاء. و فاتَحَه : حاكَمَه. و 17- عن ابن عبّاس رضي اللّه تعالى عنهما : ما كنتُ أدري ما قوله تعالى (رَبَّنَا اِفْتَحْ بَيْنَنََا وَ بَيْنَ قَوْمِنََا) حتى سمعتُ بنتَ ذي يَزَنٍ تقول لزوجها: تعالَ أُفاتحْك . و قالت أعرابيّة لزوجها:

بيني و بينك الفَتّاح . و افتحْ سرّك عليّ و لا تفتحه على فلانٍ .

و قرأ فاتحةَ السُّورة و خاتمتها . و فواتح السّوَر و خواتمها .

و افتتح الصلاة . و ما أحسن ما افتُتح عامُنا به إذا ظَهرتْ أماراتُ الخصْب. و هذا وقتُ افتتاحِ الخَراجِ و مُفتَتَح الخراج . و فاتَحْتُه بالكتاب . و الملوك لا تُفاتَح بالكلام .

و سقَى أرضه فَتْحاً . و ناقةٌ فَتُوحٌ : واسعة الإحْليل، و نوق فُتُح .

فتخ فتخ-

فَتَخَ المُتشَهِّدُ أصابعَه إذا لَيَّنها و غَمزَ مفاصِلها إلى باطن القَدَم، من العُقَاب الفَتْخاء ، و فَتَخُها : لِينُ جَناحها، و تقول: في أصابعها فَتَخٌ أي لِينٌ، أو جمع فَتَخَة و هي الخاتَم بلا فَصّ. و تفتَّختِ المرأةُ، و خرجتْ مُتفتّخة، و كانت نساء العرب يتَفتَّخن في أصابعهنَّ العَشْر.

و ظبيٌ أفْتَخ الطّرْف: فاتِره. و ناقة فَتخاء الأخْلاف إذا كانت مرْتفعة إلى بطنها. و الضّفادع فُتْخ الأرجُل.

فتر فتر-

أجِد في نفسي فَتْرَةً و فُتوراً إذا سَكَن عن حدّته و لان بعد شِدّته. و تقول: فلان عَلَتْه كَبْره و عَرَتْه فَتْره .

و من المجاز: فَتَرَ البردُ و الماء الحارّ ، و كان الماء حارّاً ففَتَّرتُه . و فتَرَ العاملُ عن عمله : قَصّر فيه. و فتَّره غيرُه .

و فَتَّر السّحابُ إذا تَحَيّر لا يسير و تهيّأ للمطر؛ قال ابن مقبل:

تأمّلْ خَليلي هل ترَى ضَوْء بارق # يَمَانٍ مَرَتْهُ ريحُ نَجْد ففتَّرا

و امرأة فاتِرة الطّرف ، و فتّرتْ من بَصَرها ؛ قال ذو الرّمّة:

تبسّمن عن غُرّ الأقاحي في الثّرَى # و فتَّرْن من أبصار مَضرُوجةٍ نُجْلِ

و استفترَ الفرسُ : اسْتَجَمّ. و يقال: فَتَرتُ الشي‌ء بفِتْري ، كما يقال: شَبَرتُه بشِبري. و تقول: الشمس لا تُستر بأستار و الأرض لا تُفْتر بأفتار .

فتش فتش-

تقول: فَتِّشْ و لا تُفَنِّشْ أي لا تَسْتَرْخِ، من فَتَّش في الأمر و فَنَّش إذا استرخَى و لم يَجِدَّ.

فتق فتق-

(كََانَتََا رَتْقاً فَفَتَقْنََاهُمََا ) ، و أسأتُ الخياطة فافْتُقها.

و من المجاز: كرِهتُ أن أفتق عليك فَتْقاً لا ترتُقه أبداً .

و انظر إلى فَتْق الفَجْر و هو انشقاقه؛ قال ذو الرّمّة:

و قد لاحَ للسّاري الذي كَمَّل السُّرَى # على أُخْريات اللّيلِ فَتْقٌ مُشهّرُ

و أفْتقَ قرنُ الشمس فطَلَع أي وجدَ فَتْقاً من السّحاب؛ قال ذو الرّمّة:

تُريك بياضَ لَبَّتها و وجْهاً # كقرن الشّمسِ أفْتَق ثمّ زالا

و أفتق علينا القمرُ فأبصرنا الطريقَ . و العَجين لا يربو إلاّ بالفتاق و هو الخميرة لأنّه يَنفخه و يفتقه ، و فتَقَتِ المرأةُ العجين :

جعلتْه فيه. و 16- في الحديث : « يَسألُ الرّجلُ في الجائحة و الفَتَق ». و هو الجَدْب و الخَلَل في العيش. و قد أفتقَ القومُ و أسْنَتُوا .

و أقبلَتْ أعوامُ الفَتَقِ و هو الخِصْب لأنّه يفتُق المواشِيَ سِمَناً؛ قال رؤبة:

لم تَرْجُ رِسْلاً بَعدَ أعوام الفَتَقْ

و ناقةٌ فتيقٌ : سمينة. و قد أفتق القومُ و أخصبوا . و رعت الأبلُ فتفتَّقتْ خواصرها أي اتّسعتْ. و تقول: تَفَتّق باللّحم حتى تفتّق بالشّحم . و تفتّقتْ فلانةُ بالكلام و هي فُتُقٌ . و رجُل فتيق اللّسان . و سيف فتيق الغِرارين : ماضٍ‌