و اطّرد الماءُ ، و جدول مطّرِدٌ . و ماء طَرِدٌ : تَطّرِدُ فيه الدوابّ و تخوضه . و رمح مُطّرِدٌ ، و مُطّرِدُ الأنابيب و الكعوب ؛ قال الأعشى:
و أجرَدَ مطّرِدٍ كالشَّطَنْ
و تَطاردَ متنُه ؛ قال جرير:
و كلّ ردينيّ تطاردَ متنُهُ # كما اختبّ ذئبٌ بالمَرَاضَينِ لاغبُ
و حديث و كلام مُطّرِدٌ . و هذا لا يطّرِد في القياس . و اتّبعْ طواردَ الإبل : متخلّفاتها. و اللّيل و النّهار طريدان : كلّ واحد يطرد صاحبه. و هو طَريدُ أخيه : للمولود بعده.
و فضاء طَرّادٌ : واسع، و بلادٌ طَرّادة . و يوم و شهر طَرّادٌ :
تامّ. و مرّت عليه سنونَ طَرّادَةٌ . و اطّرَدوا في المسير :
تتابعوا؛ و أنشد ابن الأعرابيّ:
فكأنّ مُطّرِدَ النّسيمِ إذا جرَى # بعدَ الكَلالِ خَلِيّتَا زُنبُورِ
أراد به الأنف. و عندي طريدة من ثوب : شُقّة مستطيلة.
و ثوبٌ طرائدُ : شَبارِقُ؛ و قالت الخنساء تصف الرّياح و السّحاب:
يطرُدنَ عن لِيطِ السّما # ء ظلائلاً و الماءُ جامِدْ
مِزَقاً تطرّدها الرّيا # حُ كأنّها خِرَقٌ طرائِدْ
و في الأرض طرائد من كلإ . و بُريَ القدحُ بالطريدة و هي السَّفَنُ، و المِسفن أيضاً ما يُنحت به. و طرّد سوطَه : مدّده.
و طارد قِرنَه ، و تطاردا ، و بينهما طِراد و مطاردة و هي حمل أحدهما على صاحبه و مقاتلته و إن لم يكن ثَمّ طرْد ، كما قيل للمحاربة: جلاد و مجالدة و إن لم تكن مُسايَفة.
طرر طرر-
طرّ الثوبَ و غيره يطُرّه إذا قطعه، و منه: الطَّرّار الذي يطُرّ الهمايين و الصُّرر. و المرأة تطُرّ شعرها: تحفّه.
و ضربه فطرّ يده و أطرّها ، و طَرّتْ يدُه. و طرّرتُ السكّين:
أحددته. و سنان مطرور و طرير : محدّد. و جارية لها طُرّة و هي ما تَطرّه من الشّعر الموفي على جبهتها و تصفّفه، و طَرّرت الجاريةُ: اتخذت طُرّة ، و غلام مطرِّر، و جارية مطرِّرة؛ قال يصف مخنَّثاً:
عدِمتُ كلَّ ناشئٍ مطرِّرِ # لهُ مذاكيرُ و لم يُذكَّرِ
و من المجاز: طَرّ الشّاربُ و الشَّعرُ و النّبات ؛ قال:
و فينا و إن قلنا اصطلَحنا تضاغُنٌ # كما طرّ أوبارُ الجرابِ على النَّشْرِ
أي على الجَرَب. و هذا غلام لم يَطُرّ و يَطِرّ شاربُه ، و ما عدا أن طَرّ شاربُه . و غلام طارّ و معناه شقّ الجلدَ و التراب، كما يقال: شقّ النّابُ و فَطَرَ. و طَرّتِ الإبلُ الجبالَ و الآكامَ : قطعتها سيراً؛ قال:
تَطُرّ أنضاد القِفافِ طَرّا
و رجل طَرير : له هيئة حسنة؛ قال:
و يُعجبك الطّريرُ فتبتَليه # فيُخلفُ ظنَّك الرّجلُ الطّريرُ
و ثوب له طُرّة حسنة و هي الكُفّة. و أخذ طُرّة النّهر و الوادي .
و فلان يحمي أطرار الشام : أطرافَها؛ قال الكميت:
تخافُ عليّ اجتيابي البلادَ # و رَميي بنَفسِيَ أطرارَها
و نشأتْ طُرّة من الغيم و طَريرة . و حمار ذو طُرّتين و هما جُدّتاه. و سمعتُ المغاربةَ: الدُّرَر على الطُّرَر ؛ و هي حواشي الكتب. و بدت مخايل الأمر و طُرَرُه .
طرز طرز-
عُمل هذا الثوبُ في طِراز فلان و هو الموضع الذي تُنسج فيه الثيابُ الجيادُ.
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 387