كأن لم أعِشْ يَوْماً بصَهباء لذّةٍ # و لم أنْدُ مَشْمُولاً خَلائِقُهُ مِثْلي

و لم أدعُ. و خمر مشمولة : طيّبة الطعم. و نوًى مشمولةٌ :

مفرِّقة بين الأحبّة لأن الشَّمال تُفرّق السّحاب؛ قال زهير:

جَرَتْ سُنُحاً فقلتُ لها أجِيزِي # نَوًى مَشْمُولَةً فمَتى اللّقاء

و زجرت له طير الشِّمال أي طير الشؤم؛ قال الحارث بن حرجة الفزاريّ:

و هوّنَ وَجْدي أنّني لم أكُنْ لهمْ # غرابَ شِمالٍ ينتِفُ الرّيش حاتِمَا

و قال شُتيم بن خويلد:

أطَعْتَ غُرَيّبَ إبْطِ الشِّمالِ # يُنَحّي بحَدّ المَواسي الحُلُوقَا

أراد معاوية بن حُذَيفة بن بدر تشأّم به. و أدفأتنا أمّ شَمْلَةَ و هي كنية الشّمس و تُكنى بها الدنيا. و ضَمّ عليه اللّيلُ شَمْلته ؛ قال ذو الرّمّة:

ضَمّ الظّلامُ على الوَحشِيّ شَملَتَه # و رَائِحٌ مِن نِشَاصِ الدّلوِ مُنسكبُ

شمم شمم-

تمتّعتُ بشَميمِه. و الأرواح تَتَشَامّ كما تتشامّ الخيلُ، و أشمَمتُه الرّيحان. و رجل أشمُّ و امرأة شَمّاءُ ، و رجال و نساء شُمّ . و في عِرْنِينه شَمَم : ارتفاع. و هو أبذَخ من شَمَام .

و من المجاز: شاممتُه : دانيتُه، و شاممنا العدوَّ و ناوشناهم .

و شامِمْ فلاناً : انظر ما عنده. و يقال للوالي: أشمِمني يدَك ، مكان ناولنيها. و عرضتُ عليه كذا فإذا هو مُشِمٌّ لا يريده و معناه مُشِمٌّ أنفَه: رافعه شامخ به؛ و قال:

جرَى بينَ بابِ البونِ و الهَضْبُ دونَهُ # رِياحٌ أسَفّتْ بالنَّقَا و أشَمّتِ

أي أدنت النَّقا كأنّها تَسِفّه و تشُمّه و تشَمّه . و رأيته من أَمَمٍ و زَمَمٍ و شَمَمٍ ؛ قال أبو دواد:

وَلّتْ رِجالُ بني شهرَانَ تَتبعُها # خضرَاء يرْمونَها باللّيلِ من شَمَمِ

و جبل أشمُّ : طويل الرّأس.

شنأ شنأ-

شنِئْتُه شَنْأةً و شَنَآناً و شَنْآناً ، و هو عدوّ شانئ ، و لا أبا لشانئك ، و مشنوء من يَشْنؤك. و هو مَشْنأ ، و مَشْنأ الخلْق: للقبيح المنظر مصدر يستوي فيه الواحد و غيره. و رجل شَنُوءة : يتقزّز من كلّ شي‌ء.

و من المجاز: شَنِئتُ حقَّك ، و شنِئْتُ لك هذا فلا أرجع فيه أبداً إذا طابت له نفسه به، و هو من قولهم: أبْغِضْ حقّ أخيك لأنّه إذا أحبّه منعه و إذا أبغضه أعطاه.

شنب شنب-

ثغر أشنب ، و فيه شَنَبٌ و هو رقّته و صفاؤه و بَرْده.

و رمّانة شنباء : إمليسيّة. و شنِبَ يومُنا: برَد، و يومٌ شَنِبٌ و شانب : بارد.

شنج شنج-

شَنّج و تشنّجَ : تقبّض. و في أعضائه تشنُّج و تشنيج.

و شنّج وجهه. و شنّج الخيّاط القباء، و قباء مُشنَّج . و فرس شَنِجُ النَّسا و ذلك أقوى له و أشدّ؛ قال امرؤ القيس:

سليمُ الشَّظَى عبلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسا # لهُ حَجَبَاتٌ مُشرِفاتٌ على الفَالِ‌

شنع شنع-

فعل شنيع : قبيح، و شَنُع شَناعة ، و أنا أستشنع فعلك، و هو مُستَشنَع، و قصة شنعاء ، و يوم أشنع ، و فلان يأتي أموراً شُنُعاً ، و شنّعتُ عليه هذا الأمر: قبّحتُه عليه. و له اسم شنيع ، و قوم شُنُع الأسامي.

شنف شنف-

في آذانهنّ الشُّنُوفُ و القِرَطَةُ. و شنِفتُ له شَنَفاً :

أبغضتُه. و رجل شَنِفٌ .

و من المجاز: شنّف كلامَه و قرّطه : حلاّه.

شنق شنق-

حلّ شِناقَ القِربة و هو عصامها الذي يُشدّ به فوها، و اشنُقِ القِربة: شُدّها. و لا زكاة في الشَّنَقِ و الأَشْنَاق و هو ما بين الفريضتين. و لحم مشنَّق : مشرَّح مُقطَّع.

و شَنّقَ الجزّارُ الجزور، و قل للقصّاب يُشنّق اللّحمَ تشنيقاً حسناً. و عجين مُشنَّق : يُقطع و يُعمل بالزّيت. و هو من أشناق الدِّيَاتِ.

و من المجاز: شَنَقَ النّاقة بالزّمام أو الخطام إذا جذب به رأسها ليكفّها كما يُكبحُ الدابةُ بالعِنان، و بعير مشنوق .

و أُنشِدَ طلحةُ بن عبيد اللّه قصيدةً فما زال شانِقاً ناقتَه حتى كُتبت له . و شنَقتُ رأس الدابة إذا شددتَها إلى شَجرة أو شي‌ء مرتفع. غ