و إنّك لا تدري علامَ يتراقُّ هَرَمُك أي على أيّ شي‌ء يتناهى رأيك و يبلغ آخره. و ما ذا تختار من استرقاق اللّيل . و ترقرق السّراب ؛ قال ذو الرّمّة:

يدوِّمُ رَقراقُ السّرَابِ برَأسِهِ # كما دوّمتْ في الخيطِ فَلكةُ مِغزَلِ

و كأنّه رقراق السّراب. و رقرقَ الشّرابَ : مزجه. و رقرقَ الطِّيبَ في الثوب ؛ قال الأعشى:

و تبردُ بَرْدَ رِداء العَرُو # سِ باللّيل رَقرَقتَ فيهِ العَبِيرَا

و رقرقَ الثّريدَ بالدّسم . و ماء السّيف يترقرق في صفحتيه ، و ماؤه في متنه رقراق .

رقل رقل-

ناقة مِرقال ، و نوق مراقيل، و أرقلتْ في سيرها:

أسرعتْ.

و من المجاز: أرقل القوم إلى الحرب ؛ قال النّابغة:

إذا استُنزِلوا للطّعنِ عَنهنّ أرْقَلُوا # إلى المَوْتِ إرْقالَ الجِمالِ المَصَاعب

و فلان يُرقل في الأمور ، و هو مِرقال في النّوازِل ، و قيل لهاشم بن عُتْبة: المرقال لإرقاله في الحروب. و أرقلتْ إليهم الرّماح ؛ قال الهذلي:

أما إنّهُ لوْ كانَ غيركَ أرْقَلَتْ # إلَيهِ القَنَا بالرّاعِفاتِ اللّهاذِم

و قال الرّاعي:

بسُمرٍ إذا هُزّتْ إلى الطّعنِ أرْقَلَتْ # أنابيبها بينَ الكُعوبِ الحوادِرِ

و تقول: ما هم رِجال إنّما هم رِقال ؛ جمع رَقْلة و هي النّخلة الطويلة.

رقم رقم-

فلان يلبس الرَّقْم و هو الوشي. و 16- في الحديث : «و ما أنا و الدّنيا و الرَّقم ». و رقَم الثوبَ و غيره: و شاه. و رقَم الكتابَ: بيّنَ حروفَه، و نقّطه و رقّمه ، و كِتََابٌ مَرْقُومٌ * و مُرقَّم . و التاجر يرقُم الثِّياب و يرقِّمها: يُعلمها، و ثياب مرقومة و مرقَّمة . و للحمار رَقْمتان في يديه: نقطتان سوداوان كالدّرهمين. و كأن عيونهم عيون الأراقم و هي الحيات الرُّقش، و كأنّه أرقم يتلمّظ. و تقول: فلان يَهدي إلى اللَّقَم بالرّقيم و الأرقم أي بالكتاب و القلم.

و من المجاز: « هو يرقُم في الماء »و يرقُم حيث لا يثبت الرَّقْم ، مثل في الذي يعمل ما لا يعمله أحد لحِذقه و رفقه؛ قال:

سأرقُم في الماء القَراح إليكُمُ # على نأيكم إن كان في الماء راقمُ

و أرض مرقومة : فيها نُبَذ من النّبات. و ما وجدت فيها إلاّ رَقْمةً من كلأ . و رقَم البعيرَ : كواه؛ قال حسّان:

نَسَبي أصيلٌ في الكِرامِ و مِذوَدي # تكوي مراقمُهُ جُنوبَ المُصْطلي

أي مكاويه، الواحد مِرقَم . و رقَم الخبز بالمِرقَم . و تقول:

هو سيّد قرم على غرّته للسؤدد رقم .

رقن رقن-

رقَّنَ الكتابَ: كتبه كتابةً حسنة. و الترقين : الترقيش؛ قال رؤبة:

دارٌ كخَطّ الكاتِبِ المُرَقِّنِ

و في نوابغ الكلم: العلم درس و تلقين لا طِرس و ترقين .

و ثوب مُرقَّن: مصبَّغ. و رقّن رأسه بالحنّاء. و ترقّنتْ و ارتقنتْ و استرقنَتْ: تضمّختْ بالرَّقون و الرِّقان و هو الزّعفران.

رقي رقي-

رَقَى في السُّلَّم و ارتَقَى و ترَقّى ، و رَقِيَ السّطحَ و الجبلَ و ارتقاه و ترقّاه، و هذا جبل لا مَرْقَى فيه و لا مُرْتَقَى ، و هو صعب الرُّقيّ و الرَّقْي ؛ قال:

أنتَ الذي كَلّفتَني رَقْيَ الدَّرَجْ # على الكَلالِ و المَشيبِ و العَرَجْ‌

و هو راقٍ من الرُّقاة ، و رقّاء نافع الرُّقَى ، و رَقاني بِرُقية كذا، و يقال: باسم اللّه أرقيك و اللّه يشفيك؛ و قد رُقي و سُقيَ حتى شُفي و عُوفي، و سليم مَرْقيٌّ ، و لدغته حيّة لا تقبل الرُّقَى ، و استرقاه لداء به.

و من المجاز: ما زال فلان يترقّى به الأمر حتى بلغ غايته .

و الجود مَرقاة و مِرقاة إلى الشرف . و المجد صعب المراقي .