responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري    الجزء : 1  صفحة : 218

و سمعت بمكّة حرسها اللّه شيخاً من الشرف و معه بنيّ له مليح: دخل عليّ صبيحة بنائي على أمّ هذا الصبيّ صبيّ من أهل السّراة ابن ثماني سنين فقال لي: ثبّتَ اللّه رَبْعك و أحدث ابنك؛ أراد: ثبّتَ اللّه بيتك أي أهلك و امرأتك. و حمل فلان حَمَالة كسر فيها رِبَاعه أي بذل فيها كلّ ما ملكه حتى باع فيها منازله. و جاء فلان و عيناه تدمعان بأربعة إذا جاء باكياً أشدّ البكاء أي يسيلان بأربعة آماق؛ قال المتنخّل:

لا تَفتأ اللّيلَ من دَمْعٍ بأربَعةٍ # كأنّ إنسانها بالصّابِ مكتحِل‌

و أرسل عينيه بأربع أي بأربع نواح. و فلان مربَّع الجبهة أي عبد؛ قال الراعي:

مرَبَّع أعلى حاجبِ العَينِ أُمُّهُ # شقيقةُ عَبدٍ من قَطِينٍ مولَّدِ

و مرَّ تَنْزو حَرَابيُّ متنه و يَرَابيعه و هي لحمات المتن؛ قال الأخطل:

الوَاهبُ المائَةَ الجُرْجور سائقها # تَنزُو يرابيعُ متنَيهِ إذا انتَقَلا

سميت يرابيع استعارة، ألا ترى إلى قول ضَبّة بن ثَرْوان:

ألفُّ عراقيّ كأنّ بَضِيعَه # يرابيعُ تَنزُو تارَةً ثمّ تَزْحَفُ‌

و ولد فلان رِبْعِيُّون و صيفيُّون: مولودون في زمن الشباب و الهرم. و لبني فلان رِبْعيّ من المجد قديم؛ قال الفرزدق:

لنا رأس رِبْعيٍّ منَ المَجدِ لم يَزَلْ # لَدُن أن أقامَتْ في تهامةَ كبكَب‌

و قال الطرمّاح:

لنا سابقات العزّ و الشّعرِ و الحَصَى # و رِبْعِيَّة المَجدِ المقدّمِ و الحمد

أي أوّله من قولهم: نُتِجَ في رِبْعِيّة النِّتاج.

ربق ربق-

في عنقه رِبْقَةٌ ، و في أعناقها رِبْق و رِبَق . و بَهْمة مربوقة ، و قد ربقها يربِقُها، و ربّق البهم تربيقاً. و في مثل:

« رَمَّدت الضّأنُ فربِّق ربِّق »فهيِ‌ءِ الرِّبْق لأولادها.

و من المجاز: خلع رِبْقة الإسلام من عنقه . و قطعت ربقة فلان : فرّجت عنه. و وقع في أمّ الرُّبَيق : في الداهية و أصلها الأفعى لأنّها قصيرة فإذا تثنّت أشبهت الرِّبق . و قد نكثوا الحبال و أكلوا الرِّباق إذا نقضوا العهود. و رَبَقت فلاناً في هذا الأمر فارتَبَق فيه أي أوقعته فيه فارتبك. و ربّقت الكلام : لفّقت بينه. و تربّقت هذا الأمر : تقلّدته. و ارتَبَقت في حِبالته :

نَشِبَت في خديعته.

ربك ربك-

رَبَك الثريدَ و لبكه: خلطه و أصلحه فارتبك . و صنعوا له الرَّبيكة و هي طعام يُعمل من تمر و أقِط و سمن إلاّ أنّه رِخْو ليس كالحَيْس. و منها المثل: « غرثان فاربُكوا له »أي اعملوا له الربيكة .

و من المجاز: ارتبك في الوحل : نشب فيه. و ارتبك في الأمر ، و ارتبك في كلامه : تتعتع فيه. و الصيد يرتبك في الحبالة .

ربل ربل-

جارية عَبْله ضخمة الرَّبْله ؛ و هي باطن الفخذ ممّا يلي القُبُل. و امرأة رَبِلَة و رَبْلاء: رَفْغاء أي ضيّقة الأرفاغ، و لها أرداف و رَبَلات؛ قال:

كأنّ مجامعَ الرَّبَلاتِ مِنها # فئَامٌ يَنظُرونَ إلى فئَام‌

و هي متربِّلة : كثيرة اللحم، و فيها رَبَالة؛ قال الأخطل:

بحرَّة كأتانِ الضَّحْلِ أضمَرَها # بعدَ الرَّبالةِ ترْحالي و تسياري‌

و نحن في ربيلَة من العيش: في نعمة منه و خصب؛ قال أبو خِرَاش:

و لم يَكُ مَثلوجَ الفُؤادِ مُهَبَّجاً # أضَاعَ الشّبابَ في الرَّبيلةِ و الخفضِ‌

و تربّل الشّجرُ: اخضرّ بعدما يبّسه القيظ. و بطش به بطشة الرِّئْبَال و هو الأسد لرَبَالة جسمه.

و من المجاز: لصٌّ رِئْبالٌ : جري‌ء مترصّد بالشرّ.

و خرج فلان يَتَرَأبَل و يتريبل : يتلصّص. و منه قيل لتأبّط شرّاً و سليك المقانب و المنتشر بن وهب و أمثالهم: ريابيل العرب .

و ترأبل علينا فلان : تشبه بالرئبال و اجترأ.

اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري    الجزء : 1  صفحة : 218
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست