اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 188
و جاؤوا بديسق من فالوذ و هو الطشْتَخان.
دسم دسم-
طعام كثير الدَّسَم و هو ودك اللحم و الشحم. و قد دَسِمَ الطعام دسماً ، و مرقة دَسِمة ، و جوْز دسِم ، و تدسّموا:
أكلوا الدسم ؛ قال:
و قِدْرٍ ككَفّ القرْد لا مستَعيرُها # يُعارُ و لا مَن يأتِها يتَدَسّم
و دسّم ثيابَه فتدسّمت، و هو أدسم الثياب: و سِخُها، و قوم دُسْمُ الثياب. و دَسَم الخَرْق: سدّه بالدِّسام و هو السِّداد.
و قارورة مدسومة الفم. و دسم الجُرحَ: جعل فيه فتيلة. و يقال للمُستَحاضة: أدْسِمي و صَلّي.
و من المجاز: ما في دَيْسَم دَسَم : لمن لا فائدة فيه. و دسَّموا سِبالَهم : أطْعموهم. و فلان أدسم الثوبين و دنِس الثوبين و أطلس الثوبين : للذي يُعاب في دينه أو مروءته؛ قال:
لا هُمَّ إنّ عامرَ بنَ جَهْمِ # أوْذَمَ حَجّاً في ثيابٍ دُسْمِ
و ما أنت إلاّ دُسْمة أي لا خير فيك، و هي مصدر الأدْسَم كالحمرة و نحوها. و دسم المرأة : جامعها.
دعب دعب-
فيه دُعابة ، و قد دعَب و دعِب ، بالفتح و الكسر، يدعَب بالفتح فيهما. و رجل داعب و دَعِب إذا مزَحَ و تكلّم بما يُستملح. و يقال: المؤمن دَعِب لعِب و المنافق عَبِس قَطِب؛ و دَاعَبَهُ مداعبَةً ، و تداعَبوا.
و من المجاز: ماء داعب : يَسْتَنّ في جريه، و مياه دواعب ؛ قال أبو صخر الهُذَلي:
و لكنْ تَقَرُّ العينُ و النّفسُ أن ترَى # بعُقدَتِه فضْلاتِ زُرْقٍ دواعِبِ
و ريح داعبة : تذهب بكلّ شيء، و رياح دواعب ، كما تقول: لعِبَت بها الرياح.
دعج دعج-
عين دعْجاء : بيّنة الدّعَج و هو شدّة السواد مع شدّة البياض.
و من المجاز: ليل أدعج ؛ قال العجّاج:
حتى بدَتْ أعناقُ صبحٍ أبْلَجَا # تَسُورُ في أعجازِ لَيلٍ أدْعَجَا
أراد سواد اللّيل و بياض الصبح. و بلَغْنا دعجاءَ الشهر و دهماءه و هما الثامنة و العشرون و التي بعدها. و يقال: ثور أدعجُ القرنين و الرأس و القوائم : يراد شدّةُ سوادها؛ قال ذو الرّمّة:
جرَى أدعجُ القرْنَينِ و العينِ واضحُ الـ # قَرَا أسفَعُ الخدّينِ بالبَينِ بارِحُ
جعل الثّوْرَ الوَحشيّ أدعج . و ليس في عيْنَيه بياض.
دعر دعر-
رجل داعر : خبيث فاجر، و فيه دَعارة . و تقول: فلان داعر في كلّ فتنة ناعر؛ و عُود دَعِرٌ : كثير الدخان؛ قال:
بينهم مُدَاعسة: مطاعنة بالرماح، و رجل مِدْعَسٌ ، و رُمْح مِدْعس ، و رماح مَدَاعس .
دعص دعص-
لها كَفَل كدِعْص النَّقَا، و نزلوا بالأدعاص و هي قيران من الرمل مجتمعة.
دعع دعع-
دَعّ اليتيم: دفعه بجَفْوة. و دعدع المكيال و غيره:
حركه حتى يكْتَنِز. و جَفْنَة مدعدعة : مملوءة. و امرأة مُدعدعة الخَلْخَال.
دعم دعم-
مال حائطه فدعمه بدِعامة و دَعائم و دِعْمة و دِعَم ، و بيت مدعوم و معمود، فالمدعوم الذي يميل فيُريدُ أن يقَع فَتُسْنِد إليه ما يَستَمسِك به، و المعمود الذي يتحامل ثِقَلُه كالسقف فتُمْسِكُه بالأساطين، و ادّعم الحائط على الدِّعامة :
اتَّكأ عليها.
و من المجاز: هو دِعامة قومه : لسيدهم و سنَدهم؛ قال الأعشى:
كِلا أبَوَيْنا كانَ فَرْعَ دِعامَةٍ
و هم دَعائم قومهم . و أقام فلان دَعائم الإسلام . و دَعَمتُ فلاناً : أعنتُه و قوّيتُه. و هذا من دعائم الأمور : ممّا يتماسكُ به الأمور. و أنا أدّعِم عليك في أموري . و فلان ذو دَعْم ، و لا دَعْمَ بي أي لا قوّة و لا تماسك؛ قال:
لا دَعْمَ بي لكِنْ بلَيلى دَعْمُ # جارِيَة في وَرِكَيْها شَحْمُ
ـ
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 188