لسانك و سرّك ؛ قال امرؤ القيس:

إذا المَرْء لم يخزُنْ عليهِ لسانَه # فليسَ على شي‌ء سواهُ بخَزَّانِ

و قال السمهريّ بن أسد العُكْليّ:

و بادِرْ بليلى أوبةَ الرّكبِ إنّهم # متى يرجعوا يخزُن عليك كلامُها

و اجعله في خزانتك أي في قلبك إذا لقنته علماً أو أودعته سرّاً. و 16- في حكمة لقمان : « إذا كان خازنك حفيظاً و خزانتك أمينة رشَدت في دنياك و آخرتك ». و قولهم: خَزُن و خَزَن و خَزِن اللحمُ إذا تغيّر، معناه خزنه فخزِن أي ادّخره فإيفَ بسبب الادّخار؛ ألا ترى إلى قوله:

ثمّ لا يخْزنُ فينا لحمها # إنّما يخزنُ لحم المُدَّخِرْ

خزي خزي-

خَزِيَ خِزياً و مخزاة : ذلّ، و أخزاه اللّه، و هو من أهل المخازي و المخزيات . و رجل خَزٍ، و امرأة خَزِيَة . و خزَوتُه:

قهرته؛ قال ذو الأصبع:

لاه ابنُ عمّك لا أفضلتَ في حَسَبٍ # عني و لا أنتَ دَيّاني فتَخزُوني

و قال لبيد:

غيرَ أن لا تكْذِبَنْها في التّقَى # و اخزُها بالبِرّ للّهِ الأجَلّ‌

و تقول: اخزُها بالبرّ و لا تُخزِها بالشرّ؛ و خزيَ منه و خزيه ، مثل استحيا منه و استحياه، خَزاية و هي شدّة الحَياء. و رجل خزيانُ ، و امرأة خزْيا ؛ قال تأبّط شرّاً:

فخالَطَ سَهلَ الأرضِ لم يكدحِ الصّفا # به كدحة و المَوْتُ خزْيان يَنظُرُ

و يقال: خَزْيان و خَزايا كسكران و سكارى. و 16- في الدعاء :

«اللهمّ احشرنا غير خَزايا و لا نادمين». و أصابتنا خَزْية :

خَصلة يُستحيا منها؛ قال:

فإنّي بحَمْدِ اللّهِ لا ثوْبَ فاجِرٍ # لَبست وَ لا مِن خِزْيةٍ أتَقَنّعُ‌

و قلت له كذا فأخزيته أي أخجلتُه.

خسأ خسأ-

خَسَأ الكلبَ: طرده فخسَأ خُسوءاً ، و كلب خاسئ.

و من المجاز: اخسأ إليك ، و اخسأ عني ( اِخْسَؤُا فِيهََا ) .

و خسأ البصر : كَلَّ و أعيا ( يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ اَلْبَصَرُ خََاسِئاً ) .

و تخاسأُوا بالحجارة : تراموا بها.

خسر خسر-

خسِر التاجر في بيعه خسراناً و خَسْراً ، و تاجر خاسر .

و أخسرَ الميزانَ و خسَّره و خسَره: نقصه، و ميزان مخسور.

و أخسر فلان و أكسد: وقع في الخسران و الكساد. و أخسرتُ الرجلَ: نقيض أربحته. و قيل لسَلْمٍ الخاسرُ لأنّه باع مصحفاً ورثه و اشترى بثمنه عوداً يضرب به. و ثوب خُسرَوانيٌّ و خُسْرَويٌّ، منسوب إلى خُسْرو شاه من الأكاسرة.

و من المجاز: خسِرت تجارته و ربحت ، و تجارة خاسرة و رابحة . و من لم يطع اللّه فهو خاسر . و قد خسر خَساراً و خَسارة .

و خسَّره سوءُ عمله : أهلكه. و تقول: لا يكون الراسخ ساخراً و لا الساخر إلاّ خاسراً . و المساخر مخاسر .

خسس خسس-

خَسِسْتَ يا رجلُ تَخَسُّ ، مثل مسستَ تمسُّ، خِسّة و خَساسة ، و رجل خسيس ، و قوم أخسّة ، و ما رأيتُ أخسّ منه. و الخَس ترياق. و يقال: أين بنت الخُسّ من فصاحة قُسّ؛ و كلاهما من إياد، و لكن أين الأخامص من الأجياد.

و من المجاز: خَسَّ فعلُه و قوله و رأيه و أخَسَّ : أتَى بما خسّ من ذلك. يقال: ما زلت تخِسّ منذ اليوم . و خَسّ حظُّه من كذا و خُسَّ ، فهو خسيس و مخسوس : دونٌ لا يُعبأ به. و استخسّ حظّه . و ما لك خسّستَ حظَّ فلان ؟و هو لا يدخل في خِساس الأمور . و جذبتَ بضبعه و رفعتَ خسيسته أي حَوِيلَتَه.

خسف خسف-

خَسَفَ اَلْقَمَرُ . و خسفَتِ الأرضُ و انخسَفَت :

ساخت بما عليها، و خسف اللّه بهم الأرض.

و من المجاز: سامه خَسْفاً : ذلاًّ و هواناً، و رضي بالخسف . و بات على الخسف : على الجوع. و شربوا على الخسف : على غير ثُفل. و عين خاسفة : فقئت حتى غابت حدقتها في الرأس، و خَسَفَتْ عينه و انخسفت . و خَسَف