خاصة كما في أحكام القران و فتح الباري و مستدرك الحاكم و تاريخ الشام و المحبر لابن حبيب و مسند الطيالسي و في صحيح البخاري في فضائل القرآن عن أنس بن مالك ان أربعة من الصحابة جمعوا القرآن في زمن حياة رسول الله و هم معاذ بن جبل و زيد بن ثابت و أبو زيد و اختلفت الرواية عنه في الرابع بين أبي الدرداء و أبي بن كعب و في إرشاد الساري ما يدل على جمع ابن عمر له في عهد الرسول (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و عليه فما وجه أعراض القوم عن هذا القرآن و التجائهم إلى جمعه من اللخاف و العسب و صدور الرجال.

الثاني: اعراضهم عن القرآن الذي كتبه الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) على نسخة الرسول (صلّى الله عليه و آله و سلّم).

الثالث: اعراضهم عن كبار الصحابة و حفظة القرآن في جمعهم للقرآن الكريم كالإمام علي بن أبي طالب. و عبد الله بن عباس. و عبد الله بن عمر. و ابن مسعود و غيرهم من حفظة القرآن الكريم.

الرابع: منع الخليفتين أبي بكر و عمر من كتابة السنة و إصرارهما على ذلك مع انه في ذلك حفظها من التحريف و التبديل و معرفة القوانين الإسلامية على الوجه الأكمل، و لم يكن سبيل للدس و الافتراء من قبل أعداء الإسلام‌