و الغصب و الإتلاف و الحجر و الإكراه و الشفعة و الشركات و الوكالة و الصلح و الابراء و الاقرار و الدعوى و البينات و التحليف و القضاء و لعل آخر من شرحها هو جدنا المرحوم الهادي و لكن الظاهر انه لم يتم شرحه لها و ابن عمنا الأكبر وجد و لدينا حسين و أيمن المرحوم الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء في أربعة مجلدات مطبوعة في النجف الأشرف.

خروج الدولة العثمانية عن التقليد

و بعد ذلك رأت الدولة العثمانية ضرورة الخروج عن التقليد و التقيد بمذهب خاص فسنت في سنة 1326 ه قوانين العائلات التي يختص بالزواج و الفرقة مستمدة في الكثير من مسائلها من غير المذهب الحنفي كالأخذ بنظرية إفساد الاكراه لعقد الزواج و الطلاق. و لما رفضت مصر الأخذ بقانون المجلة المذكورة اتجهت إلى قانون فرنسا بحجة أن كتب الفقه الإسلامي بوضعها لا يمكن التقنين منها و قد احدث ذلك ضجة الرأي العام و سخطه عليها و على اثر ذلك قام علماء الفقه عندهم بتأليف قوانين مستمدة من المذهب الحنفي لاثبات إمكان التقنين من الفقه الإسلامي إلا أنها لم يكن لها نصيب أن تصبغ بصبغة رسمية و بدأ الناس في مصر يظهرون الشكوى لولاة الأمر و القضاء من التقيد بالمذهب الحنفي.