الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بسنتين و كان له من العمر حين إسلامه خمس عشرة سنة و لم يكن له من الصلة و المعاشرة مع الرسول ما يؤهله لذلك. و قد طعن فيها الحافظ ابن كثير في المجلد الأول من تاريخه المسمى بالبداية و النهاية. و منها صحيفة سعد بن عبادة الأنصاري و صحيفة عبد الله بن أبي أوفى. و صحيفة جابر بن عبد الله و صحف عبد الله بن عباس. و صحيفة سمرة بن جندب.

أمر الرسول زيد بن ثابت بتعلم كتابة اليهود

و حكي عن أهل التاريخ أن رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) في السنة الرابعة من الهجرة أمر زيد بن ثابت أن يتعلم كتابة اليهود ليكتب لهم و يقرأ ما يكتبونه له (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و في مختصر جامع بيان العلم ص 37 عن أنس بن مالك عن رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) انه قال قيدوا العلم بالكتابة. إلا أن الكتابة للأحكام الشرعية لم تكن معروفة لدى الصحابة في هذا الدور و كان نوع الصحابة يحفظون الأخبار و الآثار على صدورهم مستغنين بذلك عن كتابتها و جمعها.

ما يمتاز به هذا الدور

و مما يمتاز به هذا الدور انه لم يكن فيه مجال للخلاف في الأحكام الشرعية لوجود الرسول (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فيما بينهم و قوله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) هو فصل الخطاب.