بن احمد من آل إبراهيم من علماء القرن الرابع عشر و قد طبع معه، و لما كان هذا المجموع غير مستوف لشتات المسائل الفقهية. بحيث يستغنى به عما عداه اعتمدوا في الفقه على يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) و على كتبه في الفقه مثل الأحكام و المنتخب و الفنون و له في الأصول و غيرها كتاب اسمه المجموع. و عندهم الاجتهاد شرط في أئمتهم و يعدون فقهاءهم من أهل مدرسة الرأي و هذا يحيى الذي أسس حكومة أهل البيت الزيدية في اليمن سنة 288 ه و كان هو الإمام الأول في صنعاء و ذلك عن طلب أهل اليمن له من المدينة المنورة و لا تزال الإمامة في أبنائه إلى هذا الزمان، و عليه تخرج فقهاء الزيدية و أئمتهم و قلدوه في آرائه حتى لقبوا بالهادوية و لم يتعدوها فهو عندهم كأبي حنيفة و الشافعي من أئمة أهل السنة، و أدلته في الفقه أدلتهم، من أراد

التوسع في بحث الأدلة فعليه بكتاب (الأنوار في أدلة الأزهار) لمؤلفه الإمام احمد بن يحيى المتوفي سنة 841 ه و كتاب (البحر الزاخر) و تخريجه كتاب (الغيث المدرار) و غيرها، و كتاب (التجريد) للإمام المؤيد بالله احمد بن الحسين الهاروني و كتاب (الشفاء) للأمير الحسين بن بدر الدين.

و يتبعون في عقيدتهم مذهب الاعتزال و هم الآن في اليمن و يقال انه يوجد منهم في افريقية الشمالية و في طبرستان.