بالجنة إذا حدّث أحدكم فلا يكذب و إذا ائتمن فلا يخن و إذا وعد فلا يخلف غضّوا أبصاركم و كفّوا أيديكم و احفظوا فروجكم» [37] .

أخبرنا أبو بكر هبة اللّه بن الفرج الطفرآباذي بهمذان أنا أبو الفرج عليّ ابن محمّد بن عبد الحميد البجليّ أنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن لال الإمام ثنا القاسم بن أبي صالح ثنا عبد اللّه بن هشام القوّاس ثنا محمّد بن سنان العوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد اللّه بن شقيق عن أبيه عن عبد اللّه بن أبي الحمساء رضي اللّه عنه بايعت النبي صلى اللّه عليه و سلم يبيع قبل أن يبعث فبقيت له بقيّة فوعدته أن آتيه بها في مكانه قال فنسيت يومي و الغد فأتيته في اليوم الثالث و هو في مكانه قال فقال: «يا بنيّ لقد شققت عليّ أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك» [38] .

أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن يوسف الساجيّ ببغداد و أبو تمّام أحمد بن محمّد بن المؤيد باللّه الهاشميّ بمرو قالا أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن عمر المعدّل أنا أبو الفضل عبيد اللّه بن عبد الرحمن الزّهريّ أنا أبو بكر جعفر ابن محمّد بن الحسن الفريابيّ ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل نافع بن مالك عن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال: «آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان» [39] .

أخبرنا أبو عامر سعد بن عليّ الرزّاز بجرجان أنا أبو الغيث المغيرة بن

[37] رواه الإمام أحمد في سنده 5/322 و فيه الدعوة لترك الكذب و من ترك الكذب على الناس كان الأحرى أن يترك الكذب على اللّه تعالى و من لم يخن حفظ الأمانة للناس و حفظ بالتالي أمانة اللّه فيه فلم يورد نفسه موارد الخطأ و الموبقات و غض البصر إبعاد للنفس عن موجبات و دعوات الإثم و كف لها عن المحارم.

و كف الأيدي يبعد المرء عن أذى الناس و حفظ الفروج صيانة للعرض و ترك للزنى بالنفس و العين و الفرج.

[38] رواه ابن سعد في طبقاته 7/41 و شققت علي: أتعبتني و اثقلت علي انتظارك.

[39] رواه الشيخان.