شيوخنا الّذين حضرنا مجالسهم لكتبة الإملاء أبو حفص عمر بن محمّد بن عليّ السرخسيّ الإمام و أبو حفص عمر بن محمّد بن الحسن الفرغوليّ و أبو نصر طاهر ابن مهديّ الطبريّ بمرو و أبو محمّد الفضل ابن محمّد الزّياديّ بسرخس و أبو عبد اللّه محمّد بن الفضل بن أحمد الفراوي و أبو بكر وجيه بن طاهر الشحاميّ و أبو محمّد عبد الجبار بن محمّد بن أحمد الخواريّ أمام الجامع بنيسابور و بعدهم أسعد بن أبي سعيد بن القشيريّ الخطيب و أبو البركات عبد اللّه بن محمّد الفراويّ أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحاميّ و أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الغضائريّ و أبو الفتوح عبد الرزاق بن الشافعيّ السياريّ فهؤلاء بنيسابور و أبو سعد محمّد بن أبي العبّاس أحمد بن محمّد الخليليّ الحافظ بنوقان و أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل الحافظ و أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة المفسّر و أبو سعد أحمد بن محمّد بن أبي سعد البغداديّ و أبو بكر محمّد بن أبي نصر اللفتواني‌ [49] و أبو مسعود عبد الجليل بن محمّد بن عبد الواحد بن كوتاه الجوباريّ الحافظ و أبو غالب محمّد بن عمرو الشيرازيّ (؟) بأصبهان و حضرت إملاء شيخنا أبي سعد أحمد بن محمّد بن أبي سعد البغداديّ الحافظ بالحرمين مكّة و المدينة و استمليت عليه و أبو الفوارس هبة اللّه بن سعد الطبريّ سبط الإمام أبي المحاسن الرّويانيّ بآمل طبرستان و أبو الحسن محمّد بن أبي طالب الكرجي الإمام ببلد الكرج‌ [50] و أبو محمد جابر بن محمّد بن جابر الأنصاريّ المالكيّ الحافظ بالبصرة و أبو شجاع عمر بن محمّد بن عبد اللّه البسطاميّ الإمام بهراة و أبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللّه النّيهيّ الإمام بمرو الرّوذ و أبو بكر محمّد بن محمّد بن محمّد الحاجّ الخلميّ ببلخ و كان شيخنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقنديّ ببغداد و أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحّاميّ بنيسابور يمليان غير أنّهما تركا الإملاء و ما اتّفق أنّي كتبت عنهما شيئا في الإملاء إلا مذاكرة.

[49] نسبة إلى «لفتا» إحدى قرى أصبهان.

[50] و بلاد الكرج هي طاجكستان و الكرج هم الطاجيك.