سمعت أبا القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر الحافظ ببغداد سمعت أبا القاسم يوسف بن الحسن التفكّريّ سمعت أبا مسعود أحمد بن محمّد البجليّ يقول سمعت الحاكم أبا الفضل محمّد بن الحسين الحدّاديّ يقول سمعت عبد اللّه بن محمود المروزيّ يقول: لو جادت الإجازة لبطلت الرحلة.

إملاء الحديث‌

قال رضي اللّه عنه و أمّا إذا أملى عليك المحدّث و كتبت أنت من لفظه فلا يتطرّق إليه نوع من الفساد لأنّه يعرف ما يملي و أنت تسمع و تفهم ما تكتب.

حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر بن محمّد الفارسيّ من لفظه ببغداد أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبّار الصّيرفيّ أنا أبو الحسن عليّ بن أحمد الفاليّ أنا أبو عبد اللّه أحمد بن إسحاق بن خربان النّهاوندي‌ [19] أنا أبو محمّد الحسن بن عبد الرحمن الخوزيّ ثنا الحسن بن عثمان النّستريّ ثنا أبو زرعة الرازي سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: من لم يكتب عشرين ألف حديث إملاء لم يعدّ صاحب حديث.

أخبرنا أبو جعفر حنبل بن عليّ البخاريّ قرأت عليه بكشميهن أنا أبو الفتح ناصر بن الحسين الضرير بسجستان أنا أبو القاسم عليّ بن طاهر الشروطيّ أخبرنا أبو عمر بن سليمان النّوقاتيّ ثنا محمّد بن إسحاق القرشيّ ثنا عثمان بن سعيد الدارميّ ثنا يحيى بن أيّوب البغدادي سمعت شعيب بن حرب يقول:

كان زهير لا يأخذ حديثا إلاّ املاء [20] .

أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب الطاهريّ ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن عليّ الخطيب و أخبرنا أبو المكارم عبد الملك بن عبد الرزّاق الوزير ببلخ و أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد اللّه الخطيب بمرو قالا أنا أبو العبّاس الفضل ابن عبد الواحد التاجر بنيسابور قالا أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيريّ بنيسابور

[19] نسبة إلى نهاوند التي جرت فيها المعركة الشهيرة التي انتهى بها ملك الساسانيين و ارتفعت راية الإسلام فوق فارس كلها.

[20] أي من راويه مباشرة.