جواز القيام للمملي‌

أخبرنا أبو الوقت عبد الأوّل بن عيسى السّجزيّ بهراة أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمّد الداوديّ بفوشنج أنا أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد الحموي أنا محمّد بن يوسف الفربريّ أنا محمّد بن إسماعيل الإمام ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنهما قال لمّا نزلت بنو قريظة على حكم سعد بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إليه و كان قريبا فجاء على حمار فلمّا دنا قال النبيّ صلى اللّه عليه و سلم: «قوموا إلى سيّدكم» .

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل الفارسيّ بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الحافظ سمعت محمّد بن إبراهيم الهاشميّ يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجّاج يقول لا أعلم في قيام الرجل للرجل حديثا أصحّ من هذا و هذا القيام على وجه البرّ لا على وجه التعظيم أمر النبيّ صلى اللّه عليه و سلم أن يقوموا إلى سيّدهم.

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي غالب الطاهريّ ببغداد أنا أحمد بن عليّ بن ثابت الحافظ أنا الحسين بن محمّد أخو الخلاّل ثنا أبو نصر محمّد بن أبي بكر الجرجانيّ ثنا الحسين بن أحمد الكاتب بهمذان ثنا نفطويه قال كنت عند المبرّد فمرّ به إسماعيل بن إسحاق القاضي فوثب إليه و قبّل يده و أنشد:

فلما بصرنا به مقبلا # حللنا الحبى‌ [49] و ابتدرنا القياما

فلا تنكرن قيامي له # فإن الكريم يجل الكراما

أنشدنا أبو الفضل طاهر بن زاهر بن طاهر الشاهد بنيسابور أنشدنا إبراهيم بن مسعود بن عليّ العتبيّ أنشدني جدي أبو النضر العتبيّ لنفسه:

عجبت من الكريم أتاه حر # فلم ينهض لتعظيم اللقاء

تقاعد عنه عن سفه و كبر # و قام بعقب ذاك إلى الخلاء

}

[49] حللنا الحبى أي تركنا الإحتباء، و الإحتباء هو الالتفاق بالثوب عند القعود.