الخليطين و اختيار المكان الشريف الذي لا مانع من تلويثه بالنجاسة السالم من القذارات و بذل الجهد في إكرامه و احترامه.

الفَصْل السّادِس: حقيقة الغسل

الغسل عبارة عن مجموع ثلاثة أغسال كل واحد منها على نحو غسل الجنابة: ترتيبياً أو ارتماسياً.

أما الارتماسي فيعتبر فيه ثلاثة ارتماسات بثلاثة مياه مع ثلاث نيّات يقارن بهن الكون تحت الماء كل واحدة عن غسل، و الأحوط تقديم النية الجامعة.

و أما غسل الترتيب فهو عبارة عن ثلاثة أغسال بثلاثة مياه بثلاث نيات يقارن بهن الشروع بالرأس و لا مانع من التقديم حين الشروع في المقدمات، و الأحوط تقديم النية الرابعة و هي النية الجامعة.

أولها: بماء السدر ممروساً أو مسحوقاً لتحقق إضافته إليه مبتدئاً بالرأس حتى تمامه إلى أسفل الرقبة ثمّ الجانب الأيمن و هو نصف البدن الأيمن من أسفل الرقبة حتى يتمه إلى باطن القدم الأيمن، ثمّ بالجانب الأيسر و هو نصف البدن الأيسر حتى يتمه إلى باطن القدم الأيسر و العورة و السرّة يكرر غسلهما أو ينصفهما و يلزم إدخال بعض أجزاء الحدود ليحصل يقين الترتيب.

ثانيها: بماء الكافور على ذلك النحو و يكتفي بالمسمى مع صدق الاسم، و ورد قدر نصف حبة.

ثالثها: بماء القراح كذلك مرتباً لها فلو قَدَّم مؤخراً أو أَخَّر مقدماً من غسل على غسل أو عضو على عضو عمداً أو سهواً أعاد على