*و قال الإمام أبو سليمان الخطابى (ت 388 هـ) فى صدر كلامه على حديث أنس بن مالك رضى اللّه عنه: «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، و تكون السنة كالشهر، و الشهر كالجمعة» الحديث-قال: (و يكون ذلك فى زمن المهدى أو عيسى عليهما الصلاة و السلام أو كليهما)

186

ا هـ.

*و قال الإمام البيهقى (ت: 458 هـ) : (و الأحاديث فى التنصيص على خروج المهدى أصح البتة إسنادا، و فيها بيان كونه من عترة النبى صلى اللّه عليه و على آله و سلم)

187

.

*و ذكر القاضى عياض (ت 544 هـ) فى كتابه: «الشفا» فى الباب الرابع، الفصل الثالث و العشرين جملة من الأمور المستقبلة التى أخبر بها من لا ينطق عن الهوى صلى اللّه عليه و على آله و سلم، و ذكر من بينها خروج المهدى‌

188

.

*أما الإمام السهيلى فذكر فى باب إسلام خديجة رضى اللّه عنها عند كلامه على فضائل فاطمة رضى اللّه عنها قوله: (و من سؤددها أيضا أن المهدىّ المبشّر به فى آخر الزمان من ذريتها، و الأحاديث الواردة فى أمر المهدى كثيرة، و قد جمعها أبو بكر بن أبى خيثمة فأكثر)

189

ا هـ.

*و قال الإمام أبو السعادات ابن الأثير الجزرى فى «النهاية» :

(المهدى الذى قد هداه اللّه إلى الحق، و قد استعمل فى الأسماء حتى صار كالأسماء الغالبة، و به سمى المهدى الذى بشر به رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم أنه يجى‌ء فى آخر الزمان)

190

ا هـ، و قد عقد فى «جامع الأصول»

[186] نقله عنه المباركفورى فى «تحفة الأحوذى» (6/625) .

[187] ذكره المزى فى «تهذيب الكمال» (6/597 ألف) ، و ابن القيم فى «المنار المنيف» ص (83-84) .

[188] «الشفا» (1/223) .

[189] «الروض الأنف» (1/280) .

[190] «النهاية فى غريب الحديث و الأثر» (5/254) .