«من أهل الشام-فيخسف بهم‌

105

بالبيداء بين مكة و المدينة، فإذا رأى الناس ذلك‌

106

أتاه أبدال الشام‌

107

، و عصائب أهل العراق‌

108

، فيبايعونه، ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب، فيبعث إليهم بعثا، فيظهرون عليهم، و ذلك بعث كلب‌

109

، و الخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب، فيقسم المال، و يعمل فى الناس بسنة نبيهم، و يلقى الإسلام بجرّانه‌

110

فى الأرض، فيلبث سبع سنين، ثم يتوفّى و يصلّى عليه المسلمون»

111

.

[105] أى بالجيش.

[106] أى ما ذكر من خرق العادة، و ما جعل للمهدى من العلامة.

[107] قيل: هم الأولياء و العباد، انظر «عون المعبود» (11/377) .

[108] أى خيارهم.

[109] أى فيظهر رجل من قريش، فيستعين بأخواله من بنى كلب، فيجيشون جيشا لقتال المهدى، فينتصر المهدى عليهم، و يغنم جيشه من بنى كلب مالا عظيما.

[110] قال الخطابى فى «معالم السنن» : (الجرّان: مقدم العنق، و أصله فى البعير إذا مد عنقه على وجه الأرض، فيقال: ألقى البعير جرانه، و إنما يفعل ذلك إذا طال مقامه فى مناخه، فضرب الجران مثلا للإسلام إذا استقر قراره، فلم يكن فتنة و لا هيج، و جرت أحكامه على العدل و الاستقامة) ا هـ.

[111] رواه الإمام أحمد (6/316) ، و أبو داود (4286) من طريق هشام عن قتادة عن أبى الخليل عن صاحب له عن أم سلمة مرفوعا.

و أخرجه أبو داود (4288) ، و ابن أبى شيبة فى «المصنف» (15/45- 46) ، و الطبرانى فى «الأوسط» (9613) من طريق أبى العوام عمران بن داور القطان قال: نا قتادة عن أبى الخليل، عن عبد اللّه بن الحارث عن أم سلمة عن النبى صلى اللّه عليه و على آله و سلم به.

قال الهيثمى فى «مجمع الزوائد» : «و رجاله رجال الصحيح» ا هـ.

(7/315) . لكن فى الطريق إلى عبد اللّه بن الحارث عمران بن داور القطان قال فيه البخارى: «صدوق بهم» ، و قال الدارقطنى: «كان كثير المخالفة و الوهم» ، و قال الذهبى فى «التخليص» : «أبو العوام عمران ضعفه غير واحد، و كان خارجيّا» ا هـ. «المستدرك» (4/431) . و رواه ابن حبان فى «صحيحه» (1881) - «موارد» من طريق أبى يعلى (4/1651) عن محمد بن يزيد-