الحسن بن موسى النوبختي‌

(توفي سنة 300 أو 310 هـ)

144

يعرف الحسن على وجه خاص بأنه فيلسوف، و عمل في ميدان علم الكلام. و كان منزله ملتقى الكثير من المهتمين و المترجمين، الذين كان لهم جدال كثير مع الحسن، و كانوا قد نقلوا كتبا فلسفية من لغات أجنبية إلى العربية: كان أبو عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي‌

145

، و أبو يعقوب إسحاق بن حنين (توفي سنة 293 هـ)

146

، و أبو الحسن بن ثابت بن أبي قرة (221-288 هـ) يترددون على بيته‌

147

.

نقل الحسن بن موسى بخط يده كتبا فلسفية من كتب أجنبية و وسع بذلك معلوماته الخاصة. و كان يميل مثل عمه (خاله) أبي سهل إلى قضية المعتزلة، و لذلك وقع نزاع بين المعتزلة و الشيعة عن انتماء هذا العالم المبجل، على أننا لا نشك في أنه كان شيعيا

148

. وصلنا ما يزيد عن الأربعين من عناوين كتبه، جمعت في كتب التراجم، خصوصا في كتاب خنداني النوبختي. و معظم كتبه يتناول، كما نرى من العناوين، الميتافيزيقا و الفيزياء. أما عن علم الكلام، فهناك ثلاثة كتب معروفة على وجه الخصوص. و قد نشر ريتر «كتاب فرق الشيعة» ، و الآخران «الرد على الغلاة» و «كتاب الآراء و الديانات» نعرفهما مما نقله عنهما كتاب آخرون.

ذكر الخطيب البغدادي أنه قرأ كتاب «الرد على الغلاة» ، و نقل عنه بعض

[144] خنداني النوبختي، ص 125.

[145] نفسه، ص 127، 129؛ الفهرست، ص 177، و نضد الإيضاح (طبع على الصفحة نفسها مع فهرست الطوسي) .

[146] كان طبيبا مسيحيا و مترجما من اليونانية و السريالية إلى العربية. توفي سنة 298 هـ.

ينظر عنه أخبار الحكماء، ص 57 (الطبعة المصرية)

[147] الفهرست، ص 177.

[148] الفهرست، ص 177.