122

صَبِيًّا [1] و قال اللّه: وَ لَمََّا بَلَغَ أَشُدَّهُ [2] و بلغ أربعين سنة، فقد يجوز أن يعطى الحكمة و هو صبيّ، و يجوز أن يعطى الحكمة و هو ابن أربعين سنة» .

«ينابيع المودّة» (ص 452) عن كتاب «فصل الخطاب» بعد أن ذكر ولادة المهديّ قال: فقالوا: آتاه اللّه تبارك و تعالى الحكمة و فصل الخطاب في طفولته، و جعله آية للعالمين كما قال تعالى: يََا يَحْيى‌ََ خُذِ اَلْكِتََابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْنََاهُ اَلْحُكْمَ صَبِيًّا [3] و قال تعالى: قََالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كََانَ فِي اَلْمَهْدِ صَبِيًّا `قََالَ إِنِّي عَبْدُ اَللََّهِ آتََانِيَ اَلْكِتََابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا [4] . انتهى.

ابن حجر في «الصواعق» (ص 114) بعد أن ذكر وفاة أبي محمّد الحسن العسكري قال: و لم يخلّف غير ولده أبي القاسم محمّد الحجّة، و عمره عند وفاة أبيه خمس سنين، لكن آتاه اللّه فيها الحكمة [5] . انتهى.

[1] . مريم (19) الآية 12.

[2] . يوسف (12) الآية 22.

[3] . مريم (19) الآية 12.

[4] . مريم (19) الآيات 29 و 30.

[5] . الصواعق المحرقة، ص 206.