عبد اللّه بن عبد المطلب‌

و هو ثمرة الشّرف الجليل، و نبعة البيت الظّليل، و دارة المجد الأثيل‌ [1]، و معقد الكرم النّبيل، الّذي توارثه الغرّ البهاليل‌ [2]، من أبناء إسماعيل، جيلا بعد جيل، و قبيلا بعد قبيل* و لا بدع فهو الّذي آثره اللّه بسيّد الأبناء، و فخر الأنبياء، و أكرم ولد آدم و حوّاء* و كان عبد اللّه من أجمل قريش وجها و أرقّهم طبعا، و أصفاهم نبعا، و أكرمهم خلالا، و أشرفهم مثالا، و كان موضع الحبّ و الرّعاية و التّكريم من أبيه السّيّد الحكيم* و لمّا بلغ مبلغ الشّباب أراد أبوه أن يتوجّه بتاج من الزّواج الكريم، و كان في بني زهرة من قريش عقيلتان نبيلتان، و سريّتان سنيّتان‌ [3]، هما آمنة بنت وهب، و هالة بنت وهيب، فذهب و معه ابنه إلى دار وهيب بن عبد مناف، و هو وليّ الفتاتين، فخطب هالة لنفسه، و خطب آمنة لابنه، و تزوّج الولد و الوالد، في مجلس واحد، و تمّ الزّواج بالصّداق، و أكّد بالشّهود، و ذلك سرّ قول سيّد البريّة، برئت من سفاح الجاهليّة [4]* و كان عبد اللّه في الثّالثة

[1] الأثيل: الأصيل.

[2] البهاليل: جمع البهلول: السّيّد الجامع لصفات الخير.

[3] السّريّة: الشريفة. السّنيّة: الرفيعة.

[4] سفاح الجاهلية: نوع من الزواج ليس فيه مهر أو شهود أو نحو ذلك.