علامة في صفر بنجم له ذنب‌

< (الباب الثالث و الستون) >فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة في صفر بنجم له ذنب، حدثنا رشدين.. عن ابن لهيعة عن عبد العزيز ابن صالح عن صالح عن ابن مسعود قال: تكون علامة في صفر تبتدء بنجم له ذنب،

فيما يحدث من الآيات في رمضان و المحرم‌

< (الباب الرابع و الستون) >فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث وحدث من الآيات في شهر رمضان المحرم. ذكر في كتاب الفتن ما هذا لفظه: قال ابن لهيعة أخبرني عبد الوهاب بن بحث عن مكحول قال:

قال رسول اللّه (ص) يظهر في السماء آية لليلتين يخلوان من شهر رمضان و في شوال المهمهة و في ذي القعدة المعمة، و في ذي الحجة ينتهب الحاج، و في المحرم و ما المحرم.

< (الباب الخامس و الستون) >فيما ذكره نعيم بن حماد في آية في شهر رمضان في السماء كعمود ساطع. قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه: قال عبد الوهاب بن بحث و بلغني أن رسول اللّه (ص) قال في رمضان آية في السماء كعمود ساطع في شوال البلاء، و في ذي القعدة المعمعة في ذي الحجة ينتهب الحاج، و المحرم و ما المحرم.

< (الباب السادس و الستون) >فيما ذكره نعيم بن حماد من الآية في شهر رمضان، حدثنا نعيم عن عبد اللّه بن وهب عن منبه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي (ص) قال: تكون آية في رمضان ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحارم ثم يكون الضرب في صفر ثم تنازع القبائل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادى و رجب ثم تاقة خفيفة خير من دسكرة تغل مائة الف.