(قضاء الصلاة)

من لم يؤد الفريضة اليومية، أو أتى بها فاسدة حتى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت إلّا صلاة الجمعة فإنه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر و لا فرق في ذلك بين العامد و الناسي و الجاهل و غيرهم، و يستثنى من هذا الحكم موارد:

[1] ما فات من الصلوات من الصبي أو المجنون.

[2] ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله و اختياره، و إلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً.

[3] ما فات من الكافر الأصلي فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، و أما المرتد فيلزمه القضاء.

[4] الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء فلا يجب قضاؤها بعد الطهر.

(مسألة 432): إذا بلغ الصبي أو أسلم الكافر، أو أفاق المجنون أو المغمى عليه، أو طهرت الحائض أو النفساء، في أثناء الوقت فان لم يتسع لأداء الصلاة و لو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً و لا قضاءً، و أما ان اتسع و لو لركعة منها فيجب أداؤها و إن لم يصلها وجب القضاء في خارج الوقت، نعم وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابية، أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشرائط مبنى على الاحتياط،