رجل:

رَجُلٌ و رَجْلٌ. و رَجُلٌ رَجُلٌ [3]: كامِلٌ. و رَجُلٌ بَيِّنُ الرَّجْلِ. و هذا رَجُلٌ و هذه رَجُلَةٌ؛ للمَرْأَةِ. و هذا أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ: أي فيه رَجُلِيَّةٌ [4] لَيْسَتْ في الآخَرِ.

و تَصْغِيرُ رَجُلٍ: رُوَيْجِلٌ و رُجَيْلٌ، و تَصْغِيرُ الرِّجَالِ: رُجَيّالٌ و رُجَيْلُونَ.

و الرِّجْلُ: خِلافُ اليَدِ.

و كانَ ذاكَ علىٰ رِجْلِ فلانٍ: أي في عَهْدِه.

و رَجِلَ من رجْلِه [5]: أي أصَابَه فيها ما يَكْرَهُ.

و رَجُلٌ رَجَلِيٌّ [6]: يُغَيْرُ علىٰ رِجْلَيْهِ لخُبْثِه و قُوَّتِه.

و رَجَّلَتْ هذه الدابَّةُ قَوَائِمَها: أي صَيَّرَتْها رَجِيْلَةً قَوِيَّةً.

و يُقال للسَّرَاوِيْلِ: الرِّجْلُ. و بُزَّ عنه رِجْلَه.

و الرَّجْلُ: جَماعَةُ الرّاجِلِ؛ كالرَّكْبِ. و هُمُ الرَّجّالَةُ و الرُّجّالُ و الرَّجْلَةُ، و الرَّجْلَانُ و الرَّجِلُ و الأرْجَالُ. و هو رَجِلٌ؛ و هي رَجِلَةٌ: أي راجِلَةٌ.

و قَوْلُه:

فَسِيْقَتْ نِسائي اليكم رِجَالا [7]

أي رَوَاجِلَ.

و رَجُلٌ رَجِيْلٌ: مَشّاءٌ. و ارْتَجَلَ الرَّجُلُ: رَكِبَ رِجْلَيْه. و ارْتَجِلْ ما ارْتَجَلْتَ من الأمْرِ: أي ارْكَبْ ما رَكِبْتَ منه.

[3] لم ترد كلمة (رَجُلٌ) في م، و ضُبطت في التكملة بسكون الجيم.

[4] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و في العين: رُجُوْليَّة، و في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس:

رُجْلِيَّة.

[5] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الراء، و لعل الكسر هو الأرجح.

[6] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و م، و في ك: وَجَليٌّ، و في التهذيب: رُجْليٌّ، و في الأساس:

رِجْليٌّ.

[7] ورد الشطر في العين (و فيه:

كانت اليكم نسائي رجالًا

) و التهذيب و التكملة و اللسان و التاج، و لم ينسب لقائل، و صدره فيها:

فإنْ يك قولهم صادقاً

.