لَذَبَ بالمَكانِ لُذُوْباً: أقامَ به.

الذّال و اللّام و الميم

لذم:

اللَّذِمُ: المُوْلَعُ بالشَّيْ‌ءِ، لَذِمَ به: أي لَهِجَ به، و أُلْذِمَ به.

و ألْذَمْتُه الطَّرِيْقَ: ألْزَمْته.

و اللُّذَمَةُ: المُلَازِمُ للشَّيْ‌ءِ لا يُفَارِقُه.

و يُقال للأرْنَبِ: حُذَمَةٌ لُذَمَهْ؛ تَسْبِقُ الجَمْعَ بالأكَمَهْ.

و لَذِمَه: أي لَثِمَه.

ذمل:

الذَّمِيْلُ: ضَرْبٌ من عَدْوِ الإِبِلِ، ذَمَلَ يَذْمُلُ. و ذَمَّلْتُ النّاقَةَ تَذْمِيْلًا:

حَمَلْتُها علىٰ الذَّمِيْلِ من السَّيْرِ.

مذل:

المَذَلُ: الغَرَضُ و الضَّجَرُ، ما زالَ مَذِلًا بمَالِه [13].

و المَذِيْلُ: المَرِيْضُ [لا] [14] يَتَقَارُّ؛ يَتْرُكُ الفِرَاشَ. و الجَوَادُ [15]، و مَذِلَتْ به نَفْسي؛ فأنَا مَذِلٌ به: طَيِّبُ النَّفْسِ، و مَذُلَ مَذَالَةً و مَذِلَ مَذَلًا.

و المَذِلُ: القَلِقُ [16]، مَذِلَ بسِرِّه.

و الماذِلُ: الذي تَطِيْبُ نَفْسُه عن الشَّيْ‌ءِ؛ يَتْرُكُه و يَسْتَرْخي عنه.

و المُمَاذِلُ: الذي يَقُوْدُ علىٰ أهْلِه.

و المُمْذَئِلُّ: الخاثِرُ النَّفْسِ.

[13] كذا في الأُصول، و لا تنسجم هذه الجملة مع الضجر، بل ينبغي أن تكون بعد قوله الآتي في السطر التالي: (الجواد).

[14] زيادة من العين و المقاييس و الصحاح و اللسان و القاموس.

[15] في الأُصول: «المريض يتقار و الجواد بترك الفراش»، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.

[16] في ك: الفلق.