بابُ اللَّفِيْف

ما أَوَّلُه الباء

البَاءَةُ و المَبَاءَةُ- واحِدٌ-: و هي مَنْزِلُ القَوْمِ حَيْثُ يَتَبَوَّأُوْنَ في قُبُلِ وَادٍ أو سَنَدِ [1] جَبَلٍ، و تَبَوَّأُوا مَنْزِلًا، و بَوَّأَهُم اللَّهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.

و المَبَاءَةُ: مَعْطِنُ الإِبِلِ حَيْثُ تُنَاخُ في المَوَارِدِ، و أَبَأْنا الإِبِلَ و نَحْنُ نُبِيْئُها [2] إبَاءَةً- مَمْدُوْدٌ-: إذا أنَخْتَ بَعضَها إلى بَعْضٍ. و باءَتْ عليهم إبِلٌ كثيرةٌ: أي رَاحَتْ؛ تَبُوْءُ، و أَبَأْتُها أَنَا.

و أَبَأْتُ علىٰ بَني فلانٍ مالًا: أي أعْطَيْتُهم إيّاه و سُقْتُه إليهم.

و أَبَاءهم إلى ذاكَ: أي أَلْجَأَهم.

و أَبَاؤوا: أي فَرُّوا.

و تَبَأْبَأْتُ: عَدَوْتُ.

و ما بُؤْتُ به: أي ما عُنِيْتُ به.

و بُؤْتُه بالأمْرِ: إذا أَزْنَنْته به.

و الباءَةُ: الجِمَاعُ، و كذلك البَاءُ و الباءاتُ. و هو طَيِّبُ الباءَةِ: أي عَفِيْفُ الفَرْجِ، و أَصْلُه البَيْتُ و المَنْزِلُ.

[1] في ك: و سند، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و المقاييس و اللسان.

[2] في ك: نَبِئُها، و هو من أوهام النسخ.