و المُلْأَةُ [23]: ثِقَلٌ يَأْخُذُ في الرَّأْسِ كالزُّكامِ. و الرَّجُلُ مَمْلُوْءٌ و مَمْلُؤَةٌ.

و المُلَاءُ- أيضاً-: الزُّكَامُ.

و المُلْأةُ: كِظَّةٌ من الأَكْلِ الكَثِيْرِ.

و المُمْلِئُ من الشّاءِ: التي يَكُوْنُ في بَطْنِها ماءٌ و أغْرَاسٌ فيُخَيَّلُ إلى النَّاسِ أنَّ بها حَمْلًا.

و المُلَاءَةُ: الرَّيْطَةُ، و الجَمِيْعُ مُلَاءٌ.

و المَلَاءَةُ: مَصْدَرُ المَلِيْ‌ءِ، و قَوْمٌ مِلَاءٌ و مُلَاءٌ و مُلَآء [24].

و عِشْنا مُلأةً من الدَّهْرِ: أي حِيْناً.

و تَمَلَّأْتُ مُلْأةً [25]: لَبِسْتُها.

و الملَاءُ [26]- بالمَدِّ-: اسْمُ سَيْفٍ كانَ لعُمَرَ بنِ سَعْدٍ.

و مَلَّأتْ بَرْكَها بالأرْضِ: إذا وَقَفَتْ؛ في قول الجَعْدِيِّ.

ملو و ملى:

المَلَاوَةُ: مَلَاوَةُ العَيْشِ؛ أي قد أُمْلِيَ له، و منه: تَمَلَّىٰ فلانٌ العَيْشَ: أي طالَ أمَدُه. و مَلِئْتُ الشَّيْ‌ءَ أَمْلَؤُه: أي تَمَلَّيْته؛ من ذلك.

و لا أمْلَأُه: أي لا أَمَلُّه.

و مُلِئَ الرَّجُلُ فهو مَمْلُوٌّ- بغَيْرِ هَمْزٍ-: أي زُكِمَ، و قد ذُكِرَ في بابِ الهَمْزِ.

و المَلِيُّ: الهَوِيُّ من الدَّهْرِ في حِيْنِ طَوِيْلٍ. و المَلَوَانِ: اللَّيْلُ و النَّهَارُ، الواحِدُ مَلًا. و المُلَاوَةُ: الحِيْنُ، و كذلك المِلَاوَةُ و المَلَاوَةُ- ثَلاثُ لُغَاتٍ-.

[23] كذا في الأصل، و في ك: و المُلاءة، و كلاهما صواب و مأثور.

[24] كلمة (و مُلَأء) سقطت من ك، و ضُبطت في الأصل بفتح الميم، و الصواب ما أثبتنا.

[25] كذا في الأصلين، و هي (مُلَاءَة) في الأساس و التاج.

[26] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم، و الميم مضمومة في العباب و نصِّ التكملة و القاموس، و فيها: إنَّه اسم سيف سعد بن أبي وقاص.